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《華豫之門》大講堂


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《百年國博紀念學術文集》一書集中了百年來國家博物館研究人員的重要。本文依博物館的收藏陳列工作、古代史研究、古文獻研究、近現代史研究、文物研究、考古學研究、美術史研究、科技史與文物保護等門類，對書中有代表性的學術觀點一一舉例說明。《鄭修隋韋匡伯墓志》與《唐修隋韋匡伯墓志》兩合墓志，是不同時代所立、不同地點出土的同一人墓志。志主系隋末關中著族京兆韋氏鄖公房的代表人物，身為隋、偽鄭、唐三朝外戚。本文對這兩合墓志作以校勘和考證，糾正了傳世的《鄭修隋韋匡伯墓志》的歷史謬誤，探討韋氏家族鄖公房的興盛原因。1年5月，鄭州市文物考古研究院在鄭州十四中發掘了一座磚雕墓，墓室四壁用磚雕刻，拼砌出桌椅、箱柜、衣架、燈檠、門窗等物件，并出土有瓷碗、瓷罐等文物。發掘者根據墓葬形制及出土文物，將其年代定為五代至北宋早期。在線鑒寶報名電話-點擊鑒定謝穎蘇在清代臺灣書畫聲名顯赫，兼具詩、書、畫、印四絕才華，其篆刻入妙，宗漢代與清代。《琯樵真篆》為后人收集謝穎蘇印拓一百方，粘貼印譜上，采用線裝而成的孤本。謝穎蘇篆刻的風格，白文以漢印為主，方筆多，比較渾厚，用刀痕跡明顯；朱文則受清代浙派刻法的影響。《琯樵真篆》印譜中有他人名號章57方。本文考證這些名字、稱號章印文涉及的人物包括徐繼畬、鹿澤長、楊承澤、洪范、林國芳、黃贊湯、霍明高等人士，其中，徐繼畬是近代開眼看世界的先驅之一，又是近代的地理學家，在文學、歷史、書法等方面也有一定的成就。他們都是當時重要官員和文人士紳，從中亦得知謝穎蘇交游的對象包括名公巨卿和文人士紳。

河北省唐縣南放水遺址26年進行的發掘中發現了夏、西周和東周三個時期的遺存。夏時期遺存的文化特征多元。西周時期遺存的年代為西周中期至晚期。東周時期遺存屬于春秋晚期至戰國時期。本次發掘為認識西周時期周人與商遺民的關系，解讀冀中平原北部地區西周時期考古學文化的演進和特征等具有重要意義。鄧窯是豫西南迄今發現的宋金時代的窯場，延續時間亦相當長。所燒瓷器產品豐富，種類齊全，燒制青釉、白釉、黑釉等多種釉色，窯變花瓷、印花、刻花、剔花、彩繪、三彩等裝飾工藝俱佳，有著鮮明的地方特色。鄧窯遺址發現較晚，眾多富有特色的鄧窯瓷器，對研究古代瓷器燒造技術及辨別傳世瓷器的產地都具有重要意義。匍盉出土于河南平頂山應國墓地，作器者匍是應國貴族。銘文記錄了王室大臣青公遣使問慰應國大臣匍之事。銘文內容與軍事行動相關，說明在某些情況下，王朝大臣可以派使者直接與諸侯國的大臣接觸。匍盉銘文是西周王室與諸侯交往的記錄，反映了西周賓客之禮的內容，但還不能成為西周時期諸侯遣使互聘的證據。筆者通過比較豫北晉南宋金墓葬中所發現的部分重要的雜劇磚雕和石刻，嘗試討論了當時雜劇演出形象在墓葬空間中表現形式和意義的變化及其所反映的相關喪葬意識的發展。金代晉南的雜劇演出不僅是流行的世俗，也是當地廟會賽社中重要的酬神娛鬼方式。當時墓葬中各種形式的雜劇磚雕線刻因而不再可以理解為舞臺形象的簡單復制。它們對當地民眾而言，可能包含有某種祭祖祈福的禮儀功用。世紀發現于河南上蔡邵店鄉金井吳村的明順陽王吳妃合葬墓，因系非正常發掘，資料至今未能刊布。墓中所出金飾品工藝精湛。文中對部分金簪的功用進行分析，認為其中有明代頭面中的頂簪、掩鬢等類。

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