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    河南華豫之門古董鑒定真實報名電話-在線聯系
    發布時間: 2024-02-20 11:11 更新時間: 2025-01-10 07:30
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    華豫之門網上古董鑒定方式:將藏品照片發至組李總監微信
    國家博物館珍藏有一套出土于安徽安慶元代范文虎夫婦合葬墓的素面玉帶具。墓主范文虎是南宋與蒙元戰爭后期的重要將領,掌控著南宋的存亡;降元后步步累遷至平章政事、尚書右丞,成為"南人"之中入元官職者。范氏墓中出土多件玉制品也因形制特殊、質料上乘成為元代玉器研究的斷代標準器。本文選取其中的玉素面帶具,重新審視其出土情況以探究墓中相關隨葬品的空間關系;并從當前考古出土文物、圖像以及文獻資料,對唐末五代乃至宋元時期漢地玉帶具的流變做一梳理;以范氏玉帶為例,復原與解讀唐宋時期從單鈌單撻尾"方團"玉帶到雙鈌單撻尾"排方"玉帶的演變、使用和名謂。同時對宋元時期盛行的一類"束帶"類帶具也有所闡述。邙洛近年出土的三方雜姓墓志,信都伯、馮順公馮聿,乃太師馮熙之子。父子二志皆出自"乾脯山之陽";尚書郎中源模,征北將軍、北討都督源子雍之子,涼州刺史源延伯之弟,源延伯墓志亦近年出土;張懋史書不載。曾祖騰、祖光、父敞、張懋本人與長子顯孫、次子令孫、三子漢孫五世為官,姓名、官職記述清楚。三方墓志的魏碑書體,各有特色,馮聿、張懋二志化隸入楷,楷則儼然;源模墓志在魏碑楷化進程中具有行楷體勢,與其同時下葬的長兄源延伯墓志的書法,似均出自季父源子恭之手。曲沃代翼后,向南擴疆拓土。春秋中期前,沃饒而近鹽的涑水流域基本被晉國占據。該區域已發現多處春秋墓地,學界對其年代與性質的認識尚不統一。文章選取涑水流域的春秋墓葬為研究對象,利用考古類型學,對出土器物進行了細致研究,確立了涑水流域春秋墓葬的年代框架;并對墓葬等級、葬俗、出土器物的文化因素及其他相關問題進行了研究。作者認為,涑水流域春秋墓葬可分早、中、晚三期,年代分別相當于春秋早、中、晚期;葬者頭向多北向,葬式多為仰身直肢,極少見殉人和殉牲;晉文化為其主要因素,另有少量北方、楚文化因素。橫水墓地乃懷姓九宗之一宗;上郭村墓地地處古曲沃,是晉國核心區墓地;廟前墓地當歸屬魏氏;程村、南相墓地的葬者與智氏或魏氏密切相關。文章指出,晉國占據了涑水流域后,將其中一大部分封于臣下。至春秋末期,這些土地成為卿大夫內斗、三家分晉的經濟基礎。
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    具鈕鏡與帶柄鏡分屬古鏡東、西兩大系統,分別以和西亞、中亞、地中海地區為代表,兩者各有淵源,使用方式亦不同。甘肅敦煌文獻所見"鎶鑑"專指唐代經由貿易傳入我國境內的西方系帶柄鏡。考古資料證明Zui遲在盛唐時期,中原上層社會已經開始使用鎶鑑。通過寫本文獻中借貸契約文書的記載,亦可以了解鎶鑑在敦煌地區的時價,作為日常用品,其價格適中。鎶鑑特殊的樣式啟發了工匠對其進行,以宋代湖州鏡為代表,出的帶柄鏡在鑄造工藝、紋飾風格上與傳統具鈕鏡別無二致,成為傳統東方具鈕鏡系的補充形式,不但豐富了傳統銅鏡的樣式和種類,對鄰國銅鏡的鑄造也有深刻影響。自平安時代開始,宋式湖州鏡便大量輸入日本,包括帶柄銅鏡在內的各式銅鏡被認同和沿襲,對日本和鏡的鑄造影響深遠。非物質文化遺產不具有傳統文物概念三度空間的物質性,所以社會接受時不論在制度層面,還是在觀念層面,都遇到一些障礙,同時也導致了實踐領域的混亂。為此,我們用"可以被感官感知"代替"三度空間的物質屬性"作為文化遺產的定義要素,以此克服上述的認同問題。由于非物質文化是借助人的現實行動呈現的,我們對其感知必須符合"在地"和"即時"的要求,這使其在博物館展覽中遇到了現場呈現與感知的難題;另一方面,非物質文化遺產進入博物館展覽后,不僅促進了博物館反映區域文化的廣度和深度,使展覽觸及社會精神與心理層面,而且還對傳統的博物館展覽提出了深度闡釋的要求,并由此成為推動博物館履行讓文化遺產活起來的使命的重要助力。
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    祭祀在殷商社會生活中占有極其重要的地位。花東子卜辭中記載(它攵)祭的共43版,71條。卜辭所涉及的內容主要有以下幾個方面:(它攵)祭的用牲種類及數量;致祭的對象;(它攵)祭的時間;(它攵)祭的地點或祭所;(它攵)祭與其他祭儀及用牲法之間的關系等。《左傳》等傳世文獻中記載有大量薳( )氏家族的信息,南陽浙川發現有 氏家族墓葬,楚簡等出土文獻中還包含有 氏家族及速氏(學界以為即薳氏)家族的信息。結合傳世文獻及出土文獻,并運用考古出土材料和業已取得的研究成果,對上述幾大家族作重新認識和考察,可以發現,春秋時薳( )氏家族在楚國的地位很顯赫,至戰國時開始衰敗。傳世文獻可見,薳氏即 氏。薳與 ,作為邑是不同的地名,在金文及楚簡中, 地即 地。薳與 ,作氏稱可互通。作氏稱時,在金文及楚簡中薳另作 ; 則另作 ( )、 。西夏(138-1127年)的疆域包括今天的寧夏、甘肅、內蒙古、青海、陜西、新疆等地,其所處的地理位置決定了在它近2年的建國一直處于復雜的地緣格局中,戰爭頻仍,爭端不斷。以黨項民族為主體的西夏王朝為了建立和鞏固自身的地位,始終把增強軍事力量,迎接軍事挑戰放在立國的首位,而這種生存需求客觀上大大促進了西夏在冶煉技術和畜牧業上的迅速發展。
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