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    文章結合許靈公墓出土編鐘,探討了許靈公墓編鐘音樂文化深受中原音樂文化與楚音樂文化影響而具有二者兼容特征的音樂文化現象,指出此套青銅編鐘是南北文化交融積淀的具體體現,對研究我國先秦編鐘與其所涵蓋的禮樂文化因素,有著****的價值與作用,也為今后開展對春秋時期青銅編鐘文化的深入研究打下了基礎。
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    商務印書館作為近代家現代意義上的出版機構,以"昌明教育,開啟民智"為己任,不僅竭力傳承文化,而且長期秉持"介紹西方文化"的宗旨,默默致力于近代思想啟蒙工作,始終與現代文化轉型與知識分子求索同呼吸、共命運,創造了文化出版事業的**,在近代文化社會轉型中扮演了十分重要的角色。一個多世紀以來,在歷代出版人和知識分子的不斷努力下,商務印書館出版了大量學術名著,從創辦《世界叢書》到《漢譯世界名著叢書》,從出版《林譯小說叢書》到《嚴譯名著叢刊》,碩果累累、影響深遠,逐漸成為近代西學東漸、傳播西學、開啟民智的文化平臺和學術高地。商務印書館翻譯出版的學術名著,承載了一代又一代出版人的文化使命,推動了一代又一代知識分子思考現代文化轉型的不懈追求,成為近代思想啟蒙的重要推手。新成立后,在政權初建、社會動蕩、生產建設鋪開而文物保護秩序又不夠規范的情況下,大量文物被盜掘、私分和毀壞,以致文物散失嚴重。為此,黨和頒布政策,一方面堅決、及時制止文物的大量散失;另一方面加強流散文物的征集,充實博物館館藏。流散文物的征集方式主要有捐贈、收購、揀選、調查走訪等。流散文物的征集,博物館藏品的迅速增加,為博物館的發展奠定了堅實的基礎。流散文物的保護是當時整個文物工作的重要組成部分。31年九一八事變后,面對日本的瘋狂進攻,張學良與蔣介石提出和采取了一系列應對策略和主張,其對日策略中既有相同之點,又有相左之處,更有尖銳對立的一面。隨著日本侵略益深,他們的應對策略分歧愈大,并*終走上相背的道路。探究張學良與蔣介石九一八事變后對日策略的異同,有助于還原歷史的真實面目。任鴻雋是五四時期科學社的主創者和近代科學救國思潮的倡導者。他的科學思想主要源于留美時的所感所聞所學。他博采眾家之長,流行于歐進化論、實驗歸納、實證主義、實用主義及批判學派構成了其科學思想的源泉和基礎,科學社同仁的思想也對他產生了一定的影響。"圭瓚"在冊命金文中是極為重要而且特殊的賞賜物,具有傳世文獻中"命圭"的性質和作用。究其原因,被賞賜者身份與官位的尊崇、是否屬于重命都不是決定性因素,關鍵在于在關乎王朝存亡的危機時刻其人是否發揮中流砥柱的作用,是否扮演力挽狂瀾的角色。李殿林為清季重臣,歷仕同治、光緒、宣統三朝。通過對新近出土李殿林墓志的考釋,可以借此厘清清末政制變革及政局演變的發展脈絡:首先,李殿林主江蘇學政時,曾極力推行書院改學堂之事,但因改制而造成的經費困窘,亦可折射出清季朝廷推行教育新政之艱;其次,作為漢人的李殿林,曾以裁缺吏部左侍郎的身份獲授歷為滿族王公把持的八旗都統一職的遭遇,正反映了清季朝廷迫于輿論壓力化除"滿漢畛域"的欺騙性;再次,身為吏部尚書的李殿林,曾為了仕途延續,與以奕劻為代表的慶親王府勢力聯手,為保住深陷貪腐丑聞的吏部,不惜與掌權伊始便致力于吏部裁撤行動的攝政王載灃對抗,其中又因朝中重臣鹿傳霖的卷入,令事態變得更加錯綜復雜。沈慶林先生曾任博物館副館長(1984年1月至1992年7月),黃高謙先生曾任博物館代館長(1992年5月至1998年11月)。此次訪談圍繞"堅持科學立館的理念"這條線索,內容主要涉及博物館籌建的過程、不同時期革博陳列的變遷、陳列中內容與形式的關系、臨時展覽與對流的情況、革博與歷博幾次分合的歷史背景等。沈、黃二位先生還分別從自己的角度談了革博幾十年發展所留下的重要精神財富及應該繼承的方面。

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