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2025年華豫之門在線鑒定-在線聯系
發布時間: 2025-01-09 10:42 更新時間: 2025-01-10 07:30
河南《華豫之門》鑒寶組:2022年鑒寶海選公告
本文從兩枚流落在坊間的北魏模印記墓磚著眼,據《魏書》《晉書》等相關史料,以北魏"建安王"為切入點,在排除穆顗、蕭寶夤二人基礎上,將"建安王"鎖定在陸馛身上。對陸馛的身世、官職以及其父陸俟與其弟陸麗的履歷、結銜一并爬梳考述。其弟陸麗是文成帝朝的社稷之臣,力挽狂瀾,卻為權臣所害。本文對研究北魏時期官制和文成帝時期朝政局勢有重要意義。文章進一步指出,杜、劉、華、樂四姓中或有一姓與陸馛妻樂鄉君的姓氏或籍貫有關,為陸馛妻身世的探尋明確了基本范圍,并推算了埋葬時間。此外,通過與北魏早期志銘資料的互證,確定了樂鄉君墓地處石家寨村以東的北魏平城時期貴族墓葬群。磚銘的書法兼及隸楷,筆意高古,通貫自然,是北魏平城書跡中高標獨樹之作,殊為珍貴。
"仙人半開門"圖像是漢代畫像的一類重要題材,流行于川渝地區和魯蘇地區的東漢中、晚期墓葬中。分析其圖像構成,以及圖像中啟門人、道士的具體身份,可以看到在東漢中、晚期畫像中出現并流行一種新的升仙程式。在這一升仙程式中,道士作用的突顯反映了早期道教興起和天師道在巴蜀地區盛行這一歷史事實。《遼蕭德順墓志銘》,1989年出土于內蒙古赤峰市翁牛特旗烏丹鎮包莫圖嘎查山谷中的遼代蕭氏家族墓地,現藏于翁牛特旗博物館。此前在翁牛特旗烏丹鎮毛布溝遼代蕭氏家族墓地,陸續出土了契丹小字《故耶律氏銘石》、漢字《遼蕭孝資墓志銘》。世紀8年代,在翁牛特旗烏丹鎮包莫圖嘎查山谷中的遼代蕭氏家族墓地,出土了漢字《遼蕭孝恭墓志銘》。《遼蕭德順墓志銘》、《遼蕭孝恭墓志銘》、《遼蕭孝資墓志銘》互有關聯,其墓志主人是同一家族之人。《遼蕭德順墓志銘》內容豐富,涉及人物甚多,為深入研究遼初魯得部蕭氏家族世系以及相應的部族、職官、地名、避諱、碑別字等,提供了彌足珍貴的新資料。蕭德順,《遼史》無傳。通過《蕭德順墓志銘》,可知其生平事跡及與蕭惟信、蕭惟忠、蕭孝恭、蕭孝資等人的關系,對《遼史》多有補正。本文結合考古出土物、傳世品與文獻,考證了鳳、凰、鸞紋的淵源和區別,以及明人對瓷器上風類紋飾的命名規則,并以此規則為依據對御窯瓷器上的鳳紋進行了分類研究。
通過對考古發現的諸多史前至夏商時代城址進行分析可以發現,龍山文化時代是城郭之制的孕育、形成時期,藤花落、寶墩、石峁等城址已基本具備城郭之制特點,陶寺城址施行城郭之制的可能性非常大,但芒城、雙河和紫竹村城址不屬于城郭之制,只能算作雙重城垣防御。夏代為城郭之制的初步發展階段,新砦城址的布局實質上已具備城郭之制,望京樓城址具備城郭之制的布局特點。商代以后城郭之制得到推廣,鄭州商城、偃師商城、洹北商城等都城,以及垣曲商城、盤龍城、牛城、三星堆等方國城址,大多推行城郭之制。所謂"夏商無城郭說"或"夏代無城郭說"等觀點是與考古實際不相符的。
定窯是宋代五大名窯之一,是北方地區制作白瓷的重要窯口。9-21年的定窯考古發掘,除了出土大量各時期的瓷器和窯具以外,還在作坊區、灰坑等處出土了一系列制瓷原料。本文利用X射線熒光波譜法、X射線衍射法、Rietveld全譜擬合物相定量法分析了與制釉相關原料的元素組成及物相,并采用高溫加熱實驗觀察燒后樣品的顏色和耐熱性能。分析結果表明定窯考古出土的制釉原料有三種:硅質原料、鈣質原料和高嶺土原料,并根據化學成分得到了定瓷釉的理論配比。定窯配釉也使用了"釉灰加釉石"的方式,與文獻記載的南宋景德鎮和明代龍泉地區相近。定窯的此種配釉工藝可能在北宋晚期就已存在,從而把"釉灰加釉石"的配釉工藝提前到北宋晚期。根據對內蒙古巴林左右旗、遼寧北鎮地區遼代皇陵遺址的調查,結合文獻記載和以往的研究成果,認為遼陵有鮮明的民族性和地域性特點,但也有和宋陵等相近的時代共性,并且對于后來的陵墓制度有明顯的影響。遼陵研究具有重要的學術意義,也有很大的開拓空間。我國識香用香之風起源甚早。秦漢之前,所用之香以香草香木類為主,直接使用或直接焚燒以利用其香;秦漢以來,疆域擴大,鑿通西域,香料之路繁榮,南方與西亞等地的外來香料被國人所喜愛,基于香料種類的擴大與變化,專用的香具也隨之流行開來。
2025年華豫之門在線鑒定-在線聯系
德格作為康區的藝術中心,其琍瑪佛像與多覺邊肯琍瑪佛像、扎什倫布寺琍瑪佛像齊名。本文通過對德格地區歷史及藝術發展脈絡的研究,論證八邦寺藝術風格了德格藝術發展,是德格藝術的代表;同時,通過對以八邦寺為傳承中心的噶瑪噶赤畫派風格流變的梳理,以及對國家博物館收藏的八邦寺金銅造像藝術特色的研究,具體而形象地構建了德格琍瑪的風格與特色。孟莊遺址出土了豐富的商代遺存,許多遺跡和遺物在一般的居住遺址中是很難見到的。我們通過分析這些文化遺存的內涵,結合孟莊遺址的延續時間和地理位置,認為孟莊遺址應是商王朝東征時建立的臨時軍事重鎮,是商王的重要駐蹕地,在商王仲丁和河亶甲東征時發揮了重要作用。本文通過對不同地域遺址中發掘出土的陶器的胎質、型制、紋飾等特點進行比對,找出其地域差異,并分析形成這些差異的原因。認為陶土資源的分布、土壤質地、地形等環境因素對陶土資源的選取、制作技術、造型及裝飾工藝等具有一定的影響作用。
本文從兩枚流落在坊間的北魏模印記墓磚著眼,據《魏書》《晉書》等相關史料,以北魏"建安王"為切入點,在排除穆顗、蕭寶夤二人基礎上,將"建安王"鎖定在陸馛身上。對陸馛的身世、官職以及其父陸俟與其弟陸麗的履歷、結銜一并爬梳考述。其弟陸麗是文成帝朝的社稷之臣,力挽狂瀾,卻為權臣所害。本文對研究北魏時期官制和文成帝時期朝政局勢有重要意義。文章進一步指出,杜、劉、華、樂四姓中或有一姓與陸馛妻樂鄉君的姓氏或籍貫有關,為陸馛妻身世的探尋明確了基本范圍,并推算了埋葬時間。此外,通過與北魏早期志銘資料的互證,確定了樂鄉君墓地處石家寨村以東的北魏平城時期貴族墓葬群。磚銘的書法兼及隸楷,筆意高古,通貫自然,是北魏平城書跡中高標獨樹之作,殊為珍貴。
"仙人半開門"圖像是漢代畫像的一類重要題材,流行于川渝地區和魯蘇地區的東漢中、晚期墓葬中。分析其圖像構成,以及圖像中啟門人、道士的具體身份,可以看到在東漢中、晚期畫像中出現并流行一種新的升仙程式。在這一升仙程式中,道士作用的突顯反映了早期道教興起和天師道在巴蜀地區盛行這一歷史事實。《遼蕭德順墓志銘》,1989年出土于內蒙古赤峰市翁牛特旗烏丹鎮包莫圖嘎查山谷中的遼代蕭氏家族墓地,現藏于翁牛特旗博物館。此前在翁牛特旗烏丹鎮毛布溝遼代蕭氏家族墓地,陸續出土了契丹小字《故耶律氏銘石》、漢字《遼蕭孝資墓志銘》。世紀8年代,在翁牛特旗烏丹鎮包莫圖嘎查山谷中的遼代蕭氏家族墓地,出土了漢字《遼蕭孝恭墓志銘》。《遼蕭德順墓志銘》、《遼蕭孝恭墓志銘》、《遼蕭孝資墓志銘》互有關聯,其墓志主人是同一家族之人。《遼蕭德順墓志銘》內容豐富,涉及人物甚多,為深入研究遼初魯得部蕭氏家族世系以及相應的部族、職官、地名、避諱、碑別字等,提供了彌足珍貴的新資料。蕭德順,《遼史》無傳。通過《蕭德順墓志銘》,可知其生平事跡及與蕭惟信、蕭惟忠、蕭孝恭、蕭孝資等人的關系,對《遼史》多有補正。本文結合考古出土物、傳世品與文獻,考證了鳳、凰、鸞紋的淵源和區別,以及明人對瓷器上風類紋飾的命名規則,并以此規則為依據對御窯瓷器上的鳳紋進行了分類研究。
通過對考古發現的諸多史前至夏商時代城址進行分析可以發現,龍山文化時代是城郭之制的孕育、形成時期,藤花落、寶墩、石峁等城址已基本具備城郭之制特點,陶寺城址施行城郭之制的可能性非常大,但芒城、雙河和紫竹村城址不屬于城郭之制,只能算作雙重城垣防御。夏代為城郭之制的初步發展階段,新砦城址的布局實質上已具備城郭之制,望京樓城址具備城郭之制的布局特點。商代以后城郭之制得到推廣,鄭州商城、偃師商城、洹北商城等都城,以及垣曲商城、盤龍城、牛城、三星堆等方國城址,大多推行城郭之制。所謂"夏商無城郭說"或"夏代無城郭說"等觀點是與考古實際不相符的。
定窯是宋代五大名窯之一,是北方地區制作白瓷的重要窯口。9-21年的定窯考古發掘,除了出土大量各時期的瓷器和窯具以外,還在作坊區、灰坑等處出土了一系列制瓷原料。本文利用X射線熒光波譜法、X射線衍射法、Rietveld全譜擬合物相定量法分析了與制釉相關原料的元素組成及物相,并采用高溫加熱實驗觀察燒后樣品的顏色和耐熱性能。分析結果表明定窯考古出土的制釉原料有三種:硅質原料、鈣質原料和高嶺土原料,并根據化學成分得到了定瓷釉的理論配比。定窯配釉也使用了"釉灰加釉石"的方式,與文獻記載的南宋景德鎮和明代龍泉地區相近。定窯的此種配釉工藝可能在北宋晚期就已存在,從而把"釉灰加釉石"的配釉工藝提前到北宋晚期。根據對內蒙古巴林左右旗、遼寧北鎮地區遼代皇陵遺址的調查,結合文獻記載和以往的研究成果,認為遼陵有鮮明的民族性和地域性特點,但也有和宋陵等相近的時代共性,并且對于后來的陵墓制度有明顯的影響。遼陵研究具有重要的學術意義,也有很大的開拓空間。我國識香用香之風起源甚早。秦漢之前,所用之香以香草香木類為主,直接使用或直接焚燒以利用其香;秦漢以來,疆域擴大,鑿通西域,香料之路繁榮,南方與西亞等地的外來香料被國人所喜愛,基于香料種類的擴大與變化,專用的香具也隨之流行開來。
2025年華豫之門在線鑒定-在線聯系
德格作為康區的藝術中心,其琍瑪佛像與多覺邊肯琍瑪佛像、扎什倫布寺琍瑪佛像齊名。本文通過對德格地區歷史及藝術發展脈絡的研究,論證八邦寺藝術風格了德格藝術發展,是德格藝術的代表;同時,通過對以八邦寺為傳承中心的噶瑪噶赤畫派風格流變的梳理,以及對國家博物館收藏的八邦寺金銅造像藝術特色的研究,具體而形象地構建了德格琍瑪的風格與特色。孟莊遺址出土了豐富的商代遺存,許多遺跡和遺物在一般的居住遺址中是很難見到的。我們通過分析這些文化遺存的內涵,結合孟莊遺址的延續時間和地理位置,認為孟莊遺址應是商王朝東征時建立的臨時軍事重鎮,是商王的重要駐蹕地,在商王仲丁和河亶甲東征時發揮了重要作用。本文通過對不同地域遺址中發掘出土的陶器的胎質、型制、紋飾等特點進行比對,找出其地域差異,并分析形成這些差異的原因。認為陶土資源的分布、土壤質地、地形等環境因素對陶土資源的選取、制作技術、造型及裝飾工藝等具有一定的影響作用。
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