本文作者根據從事拓片工作3多年的實踐經驗，就拓片技術以及制作方法進行總結，從拓印工具、主要材料、拓印步驟、基本方法等方面做了系統論述。31年洛陽出土的西晉辟雍碑，是目前發現的詳細記載有關太學教育的碑刻，碑中對西晉皇帝三臨辟雍和皇兩蒞辟雍的記載，以及碑陰題名中的太學職位的設置，體現了西晉皇室對國家教育的重視，為我們研究西晉的教育和禮儀制度提供了新的材料。本文在前人研究的基礎上，擬就碑文所涉及的有關西晉的教育禮儀制度進行探討。11年12月21～23日由河南博物與臺北歷史博物館共同舉辦的"海峽兩岸——中原兩周列國考古與文化研討會"在河南鄭州開幕，來自海峽兩岸各地的學者參加此次會議。會議總結了兩岸學者對輝縣琉璃閣甲乙墓的研究成果，回顧了近十多年來兩周考古的新發現，討論了學術界目前關于兩周考古的熱點問題。此次會議是兩岸攜手對甲乙墓研究的一個階段性成果，同時也是對近十多年來兩周考古的重要發現和研究成果的一個檢閱和總結。虢國墓地位于河南省三門峽市區上村嶺，于1956年被發現，經歷過2世紀5年代和9年代兩次大規模發掘，共發掘墓葬25多座，出土了33余件(套)珍貴文物。出自M212梁姬墓的59件(組)精美玉器的是我們這次的研究對象。本文采用寶玉石學和巖石學的研究思路和無損鑒定方法，對M212(梁姬墓)出土玉器的材質進行了詳細的研究，結果表明肉眼觀察顏色和受沁程度多樣的59件(組)出土玉器中，56件(組)為軟玉，1件為蛇紋石，M212：95串飾含有綠松石、孔雀石和煤精，M212：124左手腕飾含綠松石和瑪瑙。大型儀器測試可以很好地鑒定出土玉器的材質，彌補了肉眼觀察的局限，提高鑒定的精度和科學性。本研究豐富了三門峽虢國博物館出土文物的研究內容，提高了出土玉器研究的科技含量，有助于出土玉器的分類命名以及文物等級的確定。本文通過對山西地區所見商代青銅禮器進行系統梳理，明確了其類型學劃分標準，認為其在器物形制及組合方面與中原商文化具有很大的相似性，同時也在一定程度上受到周邊同時期考古學文化的影響。依據器物的年代分析結果，大致將其發展歷程劃分為三期，在殷墟文化三期時發展至繁榮，該地區的商代青銅文化內涵也在這一時期初步形成。《高渙墓志》近出河北臨漳古鄴城遺址附近。高渙為北齊太祖獻武帝高歡第七子、文宣帝高洋之弟，《北齊書》有傳。墓志詳細記載了其宦績功業、卒年及葬地等史實，對北齊制度、皇陵及北朝墓志文體研究具有重要價值。
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歷代刻帖費時費力，而在明代私人叢帖中開風氣之先的《停云館帖》，卻并列了三個版本的《黃庭經》，一個是作為對王氏法書的收錄，一個是作為文氏自家書法成就的體現，*引人矚目的是其中還包括了一個《黃庭經》殘本。這不僅體現了文氏父子對于書法傳統的鉆研與繼承、對金石趣味的體會與開拓，以及對人生幻滅的獨特見解，同時也反映了他們融入并明代中后期藝術潮流的一條獨特途徑，這是文家父子絕不亞于其繪畫成就的文化貢獻。對這個案例的探討，有助于將文氏父子三人的藝術行為加以整合，通過金石學的橋梁使文氏父子不再隔離于近乎分別書寫的書畫與篆刻領域，進而對明代藝術史產生新的認識。近年來，關于明代經典藝術史與視覺文化研究兩大研究路徑的分歧與前景曾引起過一些爭論，而本文的論題剛好連接著這兩個學術取向，一方面法帖自然屬于典型的精英藝術，另一方面對于殘本的興趣卻將傳統藝術史的視野帶向了更寬廣的領域。"圖式"一詞在美術類文獻中經常被誤用。本文旨在通過追溯"圖式"的源流以及它在哲學、心理學、語言學和藝術史中的廣泛應用來闡釋其意義和重要性。"圖式"是存在于記憶中的認知結構，是對事物的概括認識。"圖式"*初通過遺傳獲得，之后則通過主體和客體之間的交流和不斷被修正而發展。繪畫中的"圖式"概念雖然被賦予了具體的可視性形體，但它基本是一個"原型"的概念，這個"原型"具有很大的先驗性和普適性。因此，把"圖式"視為個性化的風格違背了其原本的涵義。甲骨文資料與傳世文獻互證的結果表明，商代前期的先王世系以"兄終弟及"制為主，而以"父死子繼"制為輔。這種制度保留了較多的游牧氏族社會的特征。以此上推先商先公時期，其保留游牧氏族社會性質應該更濃，因而先公世系更應該體現"兄終弟及"制特征。然而《史記.殷本紀》中所載先商先公世系則為"父死子繼"制，這顯然不符合歷史事實。甲骨文祭祀制度中有"只祭所自出之先王，而非所自出之先王則不與"的原則。據此推測，《殷本紀》所載先商先公世系，只保留了先商先公的直系世系，而旁系先公世系被淘汰省略了。現據甲骨文資料，我們可以試擬補出那些被省略掉的旁系世系，從而大致復原出以"兄終弟及"為主的先商先公世系。7年許昌市文物工作隊搶救性發掘一批墓葬，其中兩座金代墓葬，雖被盜擾過，但仍出土各類隨葬品27件。其出土的鈞瓷，可作為鈞瓷斷代研究的參考。M2為壁畫墓，壁畫內容表現了墓主人生前日常生活的場景。這兩座墓葬的發掘，為研究金代歷史、佛教流傳、金人的喪葬習俗等方面提供了珍貴的資料。

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當陽峪窯瓷枕以其特色的工藝、灑脫的裝飾代表了當陽峪窯的制瓷水準。本文論述了當陽峪窯瓷枕的裝飾工藝特點，并將當陽峪窯瓷枕與河南其他窯口瓷枕做以簡要對比。地僦錢是臨湘侯國面向全體封戶征收的定額稅收，是列侯常規收入的一部分。它由郡縣委派市掾負責分片征收，再通過一定程序分流給侯國，和漢代食封制度有一定的淵源關系。本文還對地僦錢籍格式做了探討。

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本文通過比較分析業已公布的蔣介石在中山艦事件期間日記的不同版本，探討了蔣介石日記的史料價值。基本觀點是：蔣介石早期的日記比較坦率，但中山艦事件以后，開始考慮用日記維護自己的形象，從而對日記不斷進行修改；從史料學的角度看，這是一種"有意的史料"，史家在使用時必須注意不被誤導。3年，國家博物館組建后，整合了原歷史博物館和博物館的學術力量，積極推動開展學術研究工作，擴大了學術研究的領域和學科之間的聯系，成果豐碩。主要表現在：建立學術委員會，加強學術科研工作的規劃管理；積極申報科研課題，以課題制帶動學術研究在不同層面上的發展；加強藏品研究，促進館藏轉化為獨特而重要的展覽資源；繁榮學術研究，通過學術研討提升展覽的學術層次；加強人才培養和學術團隊建設，保證學術研究持續發展后繼有人；推動學術交流，促進學術研究成果向社會普及；加強學術成果的出版，精心維護和塑造良好的學術形象。

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