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合葬墓是我國古代埋葬制度的一種主要葬制。商代合葬墓類型多樣，性質復雜，有同穴、并穴同性和并穴三種合葬形式，性質有合葬墓、夫妾合葬墓、父子或兄弟合葬墓。合葬墓極少的數量反映了商代應實行內婚制的一夫一妻婚姻制度，其原因同商代婦女的地位、婚姻形態及生死觀念有關。同性并穴合葬墓是聯合家庭下的兄弟或父子合葬及昭穆制度的反映。



南陽市防爆廠住宅小區M28是一座東漢中晚期的大型多室墓，三個墓室平面呈"品"字形，穹窿頂。前室、后室至少放置了8具棺。該墓的發掘為研究漢代埋葬習俗，尤其是為了解東漢時期豫西南地區家族合葬墓的葬俗提供了豐富的實物資料，具有重要的參考價值。《周禮》中醫生考核制度與《算數書》"醫"條的一致性，既說明這種考核制度并非純出于理想化的人為設計，又說明"醫"條用正負數概念描述考核醫生治病效果的定量標準。將秦漢簡牘和傳世文獻相結合，可以推論："醫"條的"程"是戰國時秦國(至遲到秦代)的法規，《周禮》中的醫事制度可能早于戰國時期?？己酸t生的法規中出現先進的正負數概念，是戰國時代百家爭鳴的學術環境與依法治國的需要相結合的結果。本文根據近幾年公布的重慶庫區考古發掘報告，結合發掘現場的一些資料，對渝東地區東漢墓出土的墓磚，從顏色、工藝、種類、紋飾等方面進行了分析，簡要論述了墓磚的基本特點、成因及意義，為探討渝東地區東漢時期埋葬制度、喪葬習俗提供了佐證。圓圈紋是甘青地區彩陶紋飾中一個*具代表性的紋飾，不僅繪制精美，而且蘊含著濃郁的原始崇拜信息。通過對甘青彩陶文化的內涵、圓圈紋自身的特點以及圓圈紋與相關紋飾之關系的剖析，推定圓圈紋是對太陽形狀的模擬，是太陽崇拜的物化形式。本文以考古發現鐵犁遺存為基礎，結合文獻與農學等相關材料，探討了漢代鐵犁形制與壟作法、平翻耕作法、代田法等幾種主要耕作類型之間的關系，以及幾種耕作類型的主要分布地域。