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裴祗事跡未見史載，人們很難從傳世文獻中探查裴祗的生平概況與家族淵源；出土的裴祗墓志記載了裴祗的生平狀況、仕宦履績，為史學工作者研究河東裴氏家族打開了一扇新的大門。裴祗墓志提供的新線索與佐證材料，成為史學工作者研究裴氏家族的重要補充文獻資料。裴祗墓志所載材料結合傳世文獻，對后人理解西晉初年的社會風氣與尊崇儒家禮制的思想潮流有重要的指導意義。15年，鞏義市文物考古研究所為配合天璽華府項目建設，對該區域M24M245發掘整理。出土有青瓷執壺、白瓷執壺、瓷碗、絞胎枕、銅鏡、銅錢、鐵器等隨葬品。其中M244出土的絞胎花枕做工精細，上刻"裴家花枕"字樣，是不可多得的珍品，為研究相關器物提供了重要的實物資料。遼陽博物館館藏戰國銘文銅鼎所刻銘文初步判斷為戰國時期燕國文字，該鼎的發現為研究戰國時期行政區劃提供了有益材料。本文通過對文獻的梳理，考證了唐代千秋節賜鏡的對象是四品以上王公和等顯貴，獻鏡的群體則是王公以下的群臣。千秋節賜鏡的用意在于教化臣僚，兼示恩寵，群臣獻鏡意在賀壽和頌德。千秋鏡的主要產地在揚州。千秋鏡可分為賜鏡和獻鏡兩類，其中凡帶"千秋"銘的都屬賜鏡，有盤龍和對鳥兩類，各可分為二型和四型。圖案的設計應與千秋節旨在粉飾太平的初衷有關，類和型的不同可能反映了受賜者身份地位的差別。千秋鏡鑄行了近3年，對唐鏡的發展產生了影響，本文以盤龍鏡為例加以分析。

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鄭州二七紀念堂是26年國務院公布的全國重點文物保護單位之一。為2世紀5年代初典型的仿蘇聯建筑。它因京漢鐵路工人運動而修建，承載了京漢鐵路工人運動的重大歷史意義，傳承了光榮的"二七"精神，見證了鄭州城市的發展。北京安峰堂收藏的一件戰國中期有銘豆形銅燈，形體高大，刻有鑄造官署、容量和重量，應為秦國王宮使用的銅燈具。它的發現對研究戰國中晚期泰國宮廷燈具和度量衡制度等，都具有重要意義。92年3月，在洛陽市木材公司家屬樓基建工地發掘一座春秋墓ClM3529，位于東周王城遺址內中部偏北。墓中出土有青銅禮器鼎、敦、罍、盤、(?)及玉器、骨貝等，具有春秋中期器物特點。該墓為研究春秋時期的社會習俗與墓葬制度提供了實物資料。

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為了解鄭莊秦石料加工場遺址出土鐵器的成分與制作工藝，采用了金相顯微法和濕法化學分析對其中6件殘鐵器進行了取樣分析。通過研究可知：這批鐵有低錳、低硅的工藝特點，為生鐵制鋼。

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