<small id="pj7xo"></small>
<menu id="pj7xo"></menu>
    <dfn id="pj7xo"></dfn>
  • <dfn id="pj7xo"><code id="pj7xo"></code></dfn>
    <label id="pj7xo"><rp id="pj7xo"><big id="pj7xo"></big></rp></label>
    <label id="pj7xo"><button id="pj7xo"></button></label>
    <small id="pj7xo"><tt id="pj7xo"><tfoot id="pj7xo"></tfoot></tt></small>
    <menuitem id="pj7xo"><i id="pj7xo"><nobr id="pj7xo"></nobr></i></menuitem>
    加入收藏 在線留言 聯系我們
    關注微信
    手機掃一掃 立刻聯系商家
    全國服務熱線13803835850
    單位新聞
    華豫之門聯系電話號碼-點擊聯系
    發布時間: 2024-06-20 18:30 更新時間: 2024-11-01 07:30
    華豫之門聯系電話號碼
    清末民初鼎革之際,社會體制發生深刻裂變。在古與今、中與西、傳統與現代的矛盾沖突中,身負新舊之學的文人大多需要重新尋找自我的身份,而其的路徑與形式則因人而異。余紹宋即屬其中典型。他自幼秉承傳統教育,又曾負笈東洋飽受西學熏陶,入后出任部公職。余紹宋雅好丹青賞鑒,與當時活躍于京華的文人學者多有交往。他曾任部高官,組織宣南畫社經年有余,可謂博學通才。余紹宋于192年為紀念其表伯梁鼎芬過世所繪《梁格莊會葬圖》,表面看也許只具純粹紀事意義,但是深究畫面內涵與題跋內容、題跋者身份,結合其公余生活整體審視,可以推測,這幅畫作背后其實隱含著更為深刻的文化動機與心理訴求。余紹宋所衷心期許的是傳統文士身份,他的精神世界更多地傾心于傳統文人天地。他用《梁格莊會葬圖》為逝去的古典時代奏響了一曲挽歌,也為自我的身份認同與價值重塑,編織了一張專屬于傳統文士天地的意義之網。雕題即額頭雕刻花紋,屬于一種特殊部位的紋身。據文獻記載,先秦時期在南方地區的某些民族中即已存在,但迄今為止類似的考古學證據卻很少見。皖南出土了一件屬于春秋時期的青銅人面牌,其額頭上刻有紋飾,地域上又與文獻記載相吻合。本文結合文獻及出土材料,進一步探討雕題習俗、紋樣、功用等問題。就巖畫的分布體系而言,可分為北方地帶巖畫、西南地區巖畫和東南沿海巖畫。北方地帶各個區域的巖畫分布有著明顯的共性,而其所具有的鮮明特點又使得它區別于其他體系的巖畫分布。戈體援與胡夾角之大小直接關系到戈、戟的使用功效,其變化是戈、戟形制演變的一個重要方面?!犊脊び洝分赋隽嗽c胡夾角過大或過小對戈、戟功能的危害,并提出"倨句外博"的技術要求。本文運用力學分析的方法,對"戈體已倨已句二病"進行闡述,并對已有注釋進行分析?!犊脊び洝?戈體已倨已句"是指戈的兩種功用對其形制的要求。也是對青銅戈、戟形制演變規律的技術總結。5年,洛陽市文物工作隊在關林皂角樹村發掘一座晚唐時期墓,出土了一批精陶瓷器、銅器等。其中的一件三彩爐為同時期墓所不多見。
    華豫之門聯系電話號碼-點擊聯系
    華豫之門聯系電話號碼-點擊聯系
    本文是對徐州地區新發現的一座漢墓的2塊漢畫像石進行的考察與研究。根據實地調查與走訪,文章介紹了這些畫像石的發現經過,對其圖像進行了描述。在對畫像內容與藝術技法的比較研究中,分析了這批畫像石的發現地為蕭縣(現屬安徽省宿州)龍城鎮陳溝村;根據與蕭縣近年發現的漢畫像石內容與形式的對比研究,證明此批畫像石與蕭縣博物館中龍城鎮陳溝村出土的畫像石是同一時代,有相同的圖像內容與相同的雕刻技法。此批畫像石對于徐州地區的畫像石研究具有重要價值,是漢畫像石中的精品之作,有鮮明的地域特色與藝術風格。本文從侯馬鑄銅遺址出土鼎模入手,在對鼎各個部位陶模進行詳細分類與重新認識的基礎上,探求制模過程中工匠如何分型。根據各部位鼎模分型特征結合典型的晉式青銅鼎復原出鼎的分型圖,并與殷墟孝民屯出土鼎模相比較,指出商周青銅器制模工藝的傳承、創新與發展,進一步說明分型制模的進步性。本文得出了鼎耳、鼎足、鼎腹部、捉手等部位分型的新認識,這些部位的分型都與紋飾的復雜程度有關。本文對13件河南平頂山應國墓地出土的玉器殘片進行了測試分析,結果表明:透閃石玉是應國玉器的主要玉種,不同材質的玉器均受到一定程度的風化,其中,蛇紋石玉器普遍受沁嚴重,較透閃石玉器受沁為深,且受沁嚴重的透閃石玉器與蛇紋石玉器在外觀上有很大的相似性;所有玉器表面均附著朱砂,可能當時人們已經認識到朱砂的防蟲防腐功能。15年,寧夏文物考古研究所等對沙塘北塬遺址進行了發掘,發現新石器時代房址12座、灰坑15個、墓葬1座及窯址3座。出土陶器以罐、甕、盆、碗、缽、斝、尊、豆等為主,其文化屬性整體與師趙村七期早期齊家文化接近,但也有關中地區客省莊二期文化因素,這對研究齊家文化的來源和發展具有重要意義。
    華豫之門聯系電話號碼-點擊聯系
    "長子口"墓,位于河南省鹿邑縣太清宮遺址處,為西周早期高等級貴族墓葬。該墓出土了一批商末周初的音樂文物,包括4件骨排簫、6件編鐃、1件石磬,是這一時期的重大音樂考古發現。依出土器物類型、組合方式及墓葬特點來看,與商代晚期和西周初期的器物均有相近,而編鐃則具有明顯的商代器物特征。該墓葬所出土的音樂文物對于我們研究、了解商代末期的音樂文化特征,尤其是商代末期向西周初期過渡、衍生方面有重要的學術價值。本文僅就該墓所出土的音樂文物進行梳理、研究,以期了解商末周初古代音樂的樂器類型、樂隊組合方式等方面的沿革情況和該墓所出音樂文物之于古代音樂史的重要意義。本文對焦作溫縣南平皋東周墓葬的7例人骨進行了體質人類學的研究。南平皋東周墓葬兩性居民平均死亡年齡為42,43歲;女性顱骨在種族特征上與現代亞洲蒙古人種的東亞類型和南亞類型存在較多相似之處,應屬于先秦時期中原地區的古中原類型居民,同時不排除受到古華北類型居民等其他人群的影響。女性居民的平均身高為158.9厘米,處于同時代北方不同體質類型人群中的中等偏上水平。在南平皋東周人骨上也發現骨性關節炎、創傷、齲齒、牙釉質發育不良和牙齒生前脫落等病理表現??箲饡r期,為實現對日軍的戰略性削弱,鼓舞人民的抗戰士氣,美國聯合制定了意義深遠的"馬特霍恩"計劃。四川人民在成都及其周邊地區新建、擴建了一大批機場,主要供美國陸軍第2隊與擔負保衛任務的第14隊華西突擊機群使用,使成都成為了抗戰時期美國陸軍隊Zui重要的基地之一。在駐守成都近一年的時間里,第2隊的超級空中堡壘B-29重型轟炸機對日本本土及其附屬統治區進行了2余次戰略轟炸,取得了的戰果;華西突擊機群則在"攻勢性的守勢"思想指導下,出色地完成了機場保衛與轟炸機護航任務,并配合地面,對侵華日軍進行了強有力的空中打擊。美國隊的駐留,雖然使日軍重啟并加強了對成都地區的轟炸,給人們的生產、生活造成了一定的困擾,但是成都人民仍然無私地向駐防美軍提供幫助。通過修機場、建招待所、組織慰問、救助失事飛行員等方式,在日常的平等、和諧相處中,成都人民與駐防美軍結下了深厚的戰斗友誼,共同為抗戰勝利做出了巨大的貢獻。
    華豫之門聯系電話號碼-點擊聯系

    匈奴的金銀器在考古學資料中發現較多,以裝飾品為主,還有飾件、日常用具等。以草原上常見的動物作為裝飾,分單個動物、多種動物組合和動物爭斗三種藝術風格,除了反映戰國至漢代草原地區的經濟類型、生活情景之外,還寓意圖騰崇拜的深層文化內涵。同時,以金銀器的造型、紋樣裝飾、制作工藝為載體,反映出草原絲綢之路上的北方草原地區與中原地區和西方地區的南北文化、東西文化交流的狀況。金銀平脫是一種將髹漆與金屬鑲嵌相結合的工藝技術,是我國古代的器物裝飾技法??脊虐l掘資料表明,金銀平脫技術是由Zui早出現于商代的金銀箔貼花技術發展而來,經由戰國、漢代較長時期的發展,到了唐代,這一工藝已得到創造性的運用,成為極具時代特點的器物裝飾技法,對后周邊國家和地區以及后世相關裝飾工藝產生了很大影響。本文在對目前考古發現北朝至隋入華粟特人墓志出土情況、內容、分布、形制等方面分別介紹的基礎上,對其間入華粟特人墓志的形制與志主品秩做了比較研究,從中發現在北朝時期入華粟特人墓志大小與志主的品秩已呈明顯正比關系。出土墓志反映了唐以前入華粟特民族在中原的主要活動范圍,見證了在華粟特首領深受中原文化影響,且遵從于中原統治階級的等級要求。麥積山第1窟為麥積山石窟早期很重要的一個洞窟,該窟由于有過數次的重修,對之做系統的調查進而分析其始建年代與重修年代,有利于麥積山石窟成組洞窟及年代學的研究。本文在詳細調查的基礎上,認為該窟與第128窟等為北魏太和時期開鑿,北魏晚期對該窟進行了重修,宋代再次重修。
    華豫之門聯系電話號碼-點擊聯系

    華豫之門24小時聯系電話-點擊報名

    聯系方式

    • 聯系電話:未提供
    • 聯系人:李老師
    • 手  機:13803835850
    • 微  信:haiaijing8715