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本文對楊文弘及姜太妃墓志中個別字、義等進行了重新釋讀與疏證，如遭、俠(挾)纊、(德)、霣、煩(樊)姬、任似(姒)等，以供學界參考。新成立前，和美國曾經進行互相摸底式接觸，但終因地域需要和意識形態上的一致等因素，選擇并實行了聯蘇抗"一邊倒"政策。從新6年的歷史來看，"一邊倒"戰略有利也有弊。美國學者對這一問題的反思，為我們重新認識這一問題提供了有益的借鑒。修復"三彩童稚木偶戲圖枕"，首先對原粘接進行分解；第二步對斷面與原粘合劑進行處理；第三步重新粘接；第四步仿色。

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劉坤一與李鴻章、張之洞是晚清時期的重要疆臣，他們掌控地方社會、經濟之大柄，影響內政、之決策，堪為晚清時期的重要人物。劉坤一擔任兩江總督時期，李鴻章、張之洞、李文田等人與他時有書信往來，且多討論當時、諸多事務。湖南圖書館現藏有多件李鴻章、張之洞及李文田等晚清名家致劉坤一的書信。部分書信尚未公開發表，內容隱秘，文獻價值重大。筆者選取其中五件進行整理，將此函札標點，并結合相關資料予以考釋。這五件書札中，李鴻章、張之洞所寫四件信函主要涉及中俄、中法及中日關系，從中可考察劉坤一與他們互動時的基本態度；李文田致劉坤一之書信則涉及李鴻章與劉坤一"對抗"時局下的朝政變局。清末民初鼎革之際，社會體制發生深刻裂變。在古與今、中與西、傳統與現代的矛盾沖突中，身負新舊之學的文人大多需要重新尋找自我的身份，而其的路徑與形式則因人而異。余紹宋即屬其中典型。他自幼秉承傳統教育，又曾負笈東洋飽受西學熏陶，入后出任部公職。余紹宋雅好丹青賞鑒，與當時活躍于京華的文人學者多有交往。他曾任部高官，組織宣南畫社經年有余，可謂博學通才。余紹宋于192年為紀念其表伯梁鼎芬過世所繪《梁格莊會葬圖》，表面看也許只具純粹紀事意義，但是深究畫面內涵與題跋內容、題跋者身份，結合其公余生活整體審視，可以推測，這幅畫作背后其實隱含著更為深刻的文化動機與心理訴求。余紹宋所衷心期許的是傳統文士身份，他的精神世界更多地傾心于傳統文人天地。他用《梁格莊會葬圖》為逝去的古典時代奏響了一曲挽歌，也為自我的身份認同與價值重塑，編織了一張專屬于傳統文士天地的意義之網。

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本文對姜寨期房屋遺跡進行初步考察，確認了構成姜寨期聚落的5組房屋群之間的分界、各組房屋群的數量，每組房屋群皆由大型、中型和小型的房屋組成，且以小型房屋數量Zui多，中型和大型房屋數量較少。同時了解到各組的房屋建筑形式均以圓形地上和方形半地穴為主，而且房屋呈向心分布，門向均朝向聚落中心的廣場。姜寨期聚落儼然是一個完整的史前社會組織。

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