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    華豫之門在線鑒定紅寶石-網上鑒寶報名

    更新時間
    2024-11-01 07:30:00
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    商代墓葬中存在有意毀壞隨葬物品的現象,毀壞對象包括陶器甚至青銅禮器。這并非偶然現象,而是殷商時期非商部族所使用的一種葬俗。其目的是將墓主之器或祭祀墓主之器打碎,以防其他人或其他鬼神使用該祭器。長族是使用毀物葬俗的部族之一。山東棗莊東江村出土的小邾國墓地為山東古國研究提供了寶貴資料。本文試圖從該墓出土文物的幾個方面入手,對小邾國歷史進行嘗試性探索。東江村一號墓出土的邾友父鬲的時代應該在西周宣王時期;而二號墓的邾君慶則有可能到春秋初,可能與史書上記載的郳犁來有關。關于銘文中出現的秦妊,邾君慶的夫人,筆者提出可能出于魯國秦氏。明代洛陽福王府是明神宗朱翊鈞第三子朱常洵的藩府,明崇禎十四年(1641年)李自成攻陷洛陽,福王府毀于大火,至今其舊址僅存一對漢白玉石獅。5年5月洛陽民俗博物館從洛陽老城東大街,又征集到一尊明代漢白玉彩繪石獅。1年,天水市博物館與西安文物保護研究中心(現陜西省文物保護研究院),對1982年天水市石馬坪出土的石棺床進行了科學保護,同時發現了該具石棺床的一些新信息。其中部分信息與1992年發表于《考古》雜志的《天水市發現隋唐屏風石棺床墓》一文內容不相一致。本文即根據這次保護所揭露出來的新信息,結合近年來的研究成果,對天水這件石棺床作進一步的探討。
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    永城芒碭山為西漢梁國王陵所在地,近年來西漢梁王墓地出土大批珍貴文物,其中玉器占有相當的數量,玉器的發現與研究對于探索漢代梁國的、經濟、文化以及諸侯王埋葬制度都具有重要的價值和意義。層位關系是考古層位學中非常重要的基礎概念,不同時期的考古學者對層位關系的認識和理解也不相同。根據遺址堆積結構的分類特點,同一遺址內不同遺跡單位之間及同一遺跡單位內不同堆積單位之間的層位關系,可以總結和概括為疊壓、打破、平列、依附、重合等,它們的定義、內涵及意義值得進一步探討。
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    作為哲學思想三教融合后期發展階段的重要實物,以宋代造像為主體的大足石刻,是佛教從世俗性佛教發展成為學理性佛教及儒佛道三教思想主流交匯的集中體現,在傳統文化的演進過程中具有的例證價值。

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