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    2024-11-01 07:30:00
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    圓圈紋是甘青地區彩陶紋飾中一個Zui具代表性的紋飾,不僅繪制精美,而且蘊含著濃郁的原始崇拜信息。通過對甘青彩陶文化的內涵、圓圈紋自身的特點以及圓圈紋與相關紋飾之關系的剖析,推定圓圈紋是對太陽形狀的模擬,是太陽崇拜的物化形式。內官從唐玄宗朝開始就是服飾賞賜的重要受益者。但到晚唐,隨著宦官把持政權,被動受賞已不能滿足其需要。從已掌握的晚唐墓志材料看,內侍省身居要津的局官很可能是"賜緋"與職事同授,而內侍省省官與清要局官也存在使職與"賜紫"同授的傾向。"紫緋"的"賜"、"授"轉換,實際是內官集團強化自身的意志體現。
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    古代生土建筑是早于木結構建筑的獨特的建筑形態,在豫西古代地坑院分布區域發現的清代土工營造尺,其獨特的構造與刻度單元及其在地坑院建造過程中所起的重要作用,為研究古代黃河中游文明的發展與古代建筑史、藝術史、科技史提供了豐富的信息,填補了學術界的一項空白。攝影術誕生后不久即傳入,但其后很長時間內,在發展非常緩慢。直到2世紀初,以近代留學生為代表的先進知識分子群體的興起和介入,才使得攝影術在的發展和傳播出現了一次飛躍。這些先進知識分子不同于以往開照相館的生意人,他們是攝影術的真正研究者。他們利用國外有利條件和自身語言優勢,翻譯了大量西方攝影科技文獻,用近代知識體系去探究攝影,并把研究成果付諸書籍或媒體。歸國后,他們不僅帶回了攝影技術,還力圖把在西方促使攝影蓬勃發展的學術環境如觀念、制度、教育體系等引入。清末民初,出版傳媒業呈現繁榮景象,攝影術也迎來發展契機。留學生攝影畫報、攝影雜志,載有大量照片的報紙、雜志和書籍也有很多是留學生創辦的。此外,在組織攝影團體、舉辦影展、引進西方攝影理念、普及攝影教育等各方面,留學生都起到了開風氣之先的作用。作者曾撰《殷墟王陵區人祭坑與卜辭所見"羌祭"及"殺牲法"研究》一文(載香港浸會大學《人文學報》,213年9月),討論殷墟王陵區祭祀坑與殷墟甲骨文中屢屢提到的"伐羌"、"用羌"卜辭間的關系。文章發表后,作者組織力量對文章涉及到的部分殷墟王陵區人祭坑實施重新發掘。結果表明,殷墟人祭坑中的人骨個體數,與甲骨文中羌祭卜辭中的用羌數量確有顯著相關性。
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    明代蔣乾的"山溪行旅圖",紙本,設色,縱135厘米,橫3厘米,河南博物院收藏。河南三門峽虢國墓地的主體年代為春秋早期,關于其年代上限,學術界有西周晚期和春秋早期之初兩種看法。本文持同春秋之初說,并從考古類型學方面略為補辨,在此基礎上重新討論了虢國墓地銅器墓的分期歸屬,并對M29虢仲墓和M21虢季墓的墓主進行了推斷,認為他們應分別是西周晚期到春秋之初的前后相繼的虢國君并王朝卿士虢公鼓(虢石父)和虢公翰。珍珠門文化作為商周時期的東夷文化,首先發現于膠東地區。隨著魯北地區考古材料的豐富,特別是濰坊匯泉莊、淄川北沈馬等遺址的發掘,表明以素面紅陶鬲為代表的非典型商周文化遺存應屬于岳石文化之后珍珠門文化的范疇。魯北地區作為珍珠門文化的重要分布區,存續下限可至西周中晚期,說明該地區的夷人文化系統并沒有被商文化完全取代或同化,而從西周早期開始,東夷土著文化與周文化逐漸融合,西周中期之后其主要文化因素也逐漸融入周文化之中。
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    堰臺遺址是位于淮河中游南岸的一處典型臺形遺址,24年安徽省文物考古研究所對其進行了搶救性發掘,基本摸清了該遺址的聚落布局,并根據出土遺物判斷遺址的年代為西周至春秋時期。簡報重點介紹了堰臺遺址的地層堆積情況及構成聚落的環壕、墓葬、房址等重要遺跡概況,展示了部分具有分期意義的遺物標本。物質材料、生產方式、商品屬性、產品、創作者與社會文化情境等多種力量共同成就了景德鎮明代民窯青花"線"與"線性"藝術的產生、發展和Zui終風貌的形成。本文對繪制民窯青花所使用的物質媒材(包括青花筆、青花料、泥坯、釉和器型)進行研究,并分析它們在其線條藝術特征形成中所起的作用。河南安陽曹操高陵出土的一枚銅印,印文篆法工整秀美,構形奇特詭異。它的上部呈圓圈狀,下部則與金文及《說文》篆文" "字的構形相類,當是" "字的別體。曹操名操、字孟德,因" "有平定之義,與"操"的含義相關聯,故印文" "當是曹操的本字,而"孟德"則是其功業有成后新增的字號。這則印文中部向內凹陷,它可能是曹操專門用于鈐蓋封泥的印章。在等級森嚴的封建社會,頭冠是社會等級身份的重要標識物,冠上的飾物尤其講究,如皇帝冠上的龍飾,皇后冠上的鳳鳥、翟飾等??疾旃倩轮爻嫉墓陲?,還發現從秦漢至明代重要的冠上飾物還有昆蟲類的蟬。蟬為古人如此器重,有特殊的含義在內,那就是蟬的特性吻合了帝王對重臣近侍應具備的品質要求,所以冠蟬也就作為權貴的象征而流傳下來。塞石主要見于西漢諸侯王陵墓中的大型橫穴式崖洞墓的甬道中。徐州西漢楚王墓中使用的塞石較大。這些塞石主要是從專門的采石場集中開采、加工、驗收,然后將加工好的塞石按一定順序放置到位。甬道中使用的大型塞石是重要的防盜設施,是古代陵墓建造的重要組成部分,也是研究古代手工技術的重要資料。

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