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    九洲池是隋唐宋洛陽宮城內一處重要的池苑建筑,薈萃了唐宋園林建筑藝術的精華,可謂古代園林的杰出。本文根據考古資料,對九洲池遺址進行考古分期,對不同時期九洲池的形狀規模、池岸結構、池底結構、池中島嶼及建筑等園林要素進行歸納。分析九洲池的宮苑布局特點:"廣水無山",平地筑園;多島嶼,九洲池中發現十多處大小不同的島嶼,古典園林的"一池三山"的傳統依然存在,但并不拘泥于"三"這個數目;園林建筑形式多樣,既有長廊建筑,又有亭類建筑,還有殿閣建筑;巧妙應用"尺度設計";生物配置范圍廣泛,品種豐富。"園囿之廢興,洛陽盛衰之候也",九洲池始建于隋代,得益于漢魏時期引谷工程而形成的小面積水域,唐代擴大面積,成為舞臺,宋代九洲池面積變小,隨著北宋西京地位的衰落,的九洲池也隨之衰落、廢棄?;⒗侮P是古代中原名關,對其關址興廢易徙及其與地理條件的相互關系問題,近世學者多語焉不詳。根據文獻記載與實地考察,歷的虎牢關、成皋關是二關而非一關;受黃河側蝕的影響,虎牢舊關址發生過變化,后遷徙至今汜水鎮,即汜水關。虎牢、汜水應為一關二名;虎牢關關址的變遷與交通條件的變化有密切關系。自近代以來,日本在對外滲透及侵略的過程中,曾派出大量間諜潛入各地進行活動。他們打著旅行考察的幌子,廣泛搜集各類情報。特別是九一八事變前后,許多間諜依托"滿鐵"為靠山,通過攝影及發行刊物的方式,不遺余力地向其國民介紹的情況,并且在扭曲歷史觀的驅使下鼓吹侵華輿論。島崎役治及其發行的《亞細亞大觀》便是其中典型的代表。從1924到1942年間,日本攝影師島崎役治以其創辦的刊物為陣地,以旅行考察為掩護,潛入各地進行實地拍攝,足跡幾乎囊括了所有省份。而其拍攝的內容,則涵蓋了人文、地理、經濟、軍事等方面。盡管從純攝影的角度而言,島崎役治所拍攝的照片藝術性并不高,但所包含的信息卻極為豐富,具有很高的情報價值。通過對這些照片的內容進行分析,不難看出,它們從各個角度充分暴露出當時日本覬覦的險惡野心。也正是得益于島崎役治這類間諜不遺余力的情報搜集活動,日本才能在后來侵略的過程中一步步實現其野心。
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    基本數據的準確性是對考古報告的基本要求。王城崗大城的面積是推測出來的,使用"復原"一詞不當。以古史記載中所見夏代積年的期限來判定哪座城址是禹都陽城,是個世紀性難題,目前尚未解決。在福紙廟作坊區揭示出漚竹麻塘、接水管、排水溝、儲水坑、蒸煮竹麻留下的紅燒土、堆石灰留下的粗沙土、燒灰堿的灰坑、拌灰與發酵的工作臺以及抄紙房等與造紙相關的遺跡,并在周嶺村和西溪村各清理水碓7座。所揭示的造紙遺跡反映了從伐竹到漚料、煮料、腌料、舂料、配藥制漿直至抄造成紙的一整套制紙流程。8年發掘簡報直城門是漢長安城西面城墻上的南數第二個城門,1957年曾對該遺址進行了局部發掘。8年,又對該遺址進行發掘,發掘面積總計13多平方米。發現的遺跡主要有城墻和城門。出土遺物以西漢時期遺物為主,多為陶質建筑材料。通過此次發掘,對于直城門的形制、始建年代等有了進一步的認識。西江流域是嶺南東周時期青銅文化遺存較集中的地區,青銅器的文化特征主要表現在和工具的組合及擺放位置、本地化的鑄造技術、器物群的多種文化因素組合三個方面。當地的土著居民應該是這些文化的主體創造者,他們就是戰國秦漢時期的"南越"等土著民族。
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    夏鼐《〈敦煌石室畫像題識〉后記》一文原載《文物周刊》第93期,《夏鼐文集》未收,學界基本上未曾給予關注?!断呢救沼洝分杏涊d了該文的撰寫緣起及發表始末。整體而言,夏鼐對史巖《敦煌石室畫像題識》一書評價不是很高,但對向達抄錄的題識評價甚高。該文采用"互證"的研究方法,對《敦煌石室畫像題識》進行補正,力求得出客觀、正確、的結論,反映了夏鼐嚴謹、求實的治學態度。該文為相關研究提拱了一些有價值的史料,如敦煌洞窟編號等重要問題,夏鼐文中提出的觀點即使在今天看來仍有一定的學術價值。該文的主要材料是抗日戰爭期間夏鼐在敦煌考察、發掘所得,反映了他不怕困難、忠于學術的精神,亦反映了他與向達、勞斡交誼的點滴。作為一位的考古學家、歷史學家,新考古工作的主要組織者和者,夏鼐對敦煌學的發展做出了重要貢獻?!肚迦A大學藏戰國竹簡(肆)》面世后,學界對《筮法》的研究尤為集中,涉及到《筮法》的成書時間、性質以及對漢易的溯源;《筮法》篇與數字卦的關系;《筮法》所載的成卦法及解卦法;"卦位圖"與《說卦》所載方位差異的思想內涵;《筮法》與《歸藏》的關系等方面。東周王城在我國歷史及古代都城都占有重要的地位。然而由于歷史文獻的欠缺,對其一直難有較直觀的認識。本文將有關記載東周王城的歷史文獻和建國以來對其所做的科學考古發掘資料進行了梳理,從東周王城在周朝疆域中的布局及王城內部的規劃格局兩方面,對東周王城的城市布局作了較為的探討。

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