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    在漢水中上游地區南朝系大型磚室墓及河北、山西出土的東魏、北齊大型磚砌單室壁畫墓的墓室中,出土一種戴尖角帽的胡人畫像磚或俑?,F有證據表明此類文物在墓室中的含義,與古時方相氏于大喪時開路驅邪鎮墓的作用有關。據南朝梁宗懔《荊楚歲時記》中臘日村人戴胡頭逐疫的記載,可知用胡人代替方相氏為南朝荊楚風俗。在1957年出土的河南鄧縣學莊南朝系畫像磚墓中,胡人畫像磚與墓室儀仗畫像磚、儀仗俑,共同構成一個墓葬鹵簿體系。此類墓葬鹵簿體系形成于以襄陽為中心的漢水中上游地區南朝系墓葬中。已公布的材料中,以鄧縣學莊畫像磚墓的鹵簿體系較典型,它對東魏、北齊大型磚砌單室壁畫墓中墓道儀仗壁畫與墓室儀仗俑共同組成的鹵簿體系,產生了影響。襄陽之所以產生此類墓葬鹵簿體系并向北朝傳播,可能與其在南朝特別是蕭梁時期成為一大文化中心有關。對良渚古城外圍進行重點探查時,發現古城外圍存在若干圍繞城墻分布的土壟。對美人地、里山、扁擔山等地點進行發掘后,確認土壟是良渚文化時期的人工堆筑物,其上為居住址。它們的使用年代和城墻兩側的廢棄堆積年代一致。推測這些與良渚一般聚落分布特點不同的居住址,應是良渚古城的外郭。12年9月至213年1月,對皖北地區的淮南市小孫崗、固鎮縣南城孜、宿州市楊堡等遺址進行試掘。清理了房址、灰坑、墓葬等遺跡,出土較為豐富的遺物。所發現的雙墩文化遺存、大汶口文化晚期遺存、王油坊類型遺存、岳石文化遺存等一批重要的考古資料,對皖北地區史前考古研究具有重要的學術價值。11年秋至212年秋,社會科學院考古研究所山西隊等對陶寺城址西南疑似手工業作坊區一處大型夯土建筑基址進行了發掘?;菲矫鏋閳A角"回"字形,由主體建筑基礎、西墻基礎、東墻基礎、南墻基礎及門、庭院等組成。該基址形制規整、結構特殊,可能與陶寺都城的手工業生產管理有一定關系。戰國魏大梁城位于今開封市城區偏北部,其平面布局一直沒有定論,本文綜合考古鉆探成果、歷史文獻并結合開封歷史地理的實際情況,首次繪制了大梁城平面布局示意圖。大梁城平面大致呈不規則的長方形,有郭城和宮城兩部分組成,宮城位于郭城東南部??x渠從郭城北部自西向東穿城而過。宮殿區位于宮城西部正中的高臺區域,手工業區位于郭城北部的浚儀渠兩側。
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    云南祥云縣大波那墓地214年,對大波那墓地進行了大規模發掘。在西區發現房址、柱洞、灰坑、灰溝等遺跡。在東區北部墓地共清理墓葬25座。根據出土器物,居址與墓葬年代大致在戰國秦漢時期。本次發掘為深人研究洱海地區青銅文化的面貌和社會狀況提供了重要資料。1~215年,是考古研究所進入社會科學院哲學社會科學創新工程的5年,全所齊心協力,開拓創新,使研究所建設、田野工作、室內研究、圖書資料、雜志編輯、交流、后勤保障、公共考古和人才隊伍建設等各個方面都取得可喜成績。考古研究所將不斷總結經驗,繼續努力,創造新的。我國識香用香之風起源甚早。秦漢之前,所用之香以香草香木類為主,直接使用或直接焚燒以利用其香;秦漢以來,疆域擴大,鑿通西域,香料之路繁榮,南方與西亞等地的外來香料被國人所喜愛,基于香料種類的擴大與變化,專用的香具也隨之流行開來。
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    以往一般認為鄭州商城制陶作坊的使用年代為商代二里崗下層二期至二里崗上層一期,但通過考古發掘資料的檢索與分析,該制陶作坊遺址中包含有二里崗下層一期至二里崗上層一期的制陶文化遺存。從這些文化遺存來看,二里崗下層一期該制陶作坊已經興建并開始使用,二里崗下層二期生產規模進一步發展,二里崗上層一期進入繁榮期。目前的考古發掘沒有發現二里崗上層二期的文化遺存,可能此時該制陶作坊生產規??s小,亦可能已經廢棄。

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