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    吉州窯是江南地區一座聞名中外的綜合性窯場,富有濃厚的地方風格與民族藝術特色,以具有禪趣的樹葉盞、別具一格的剪紙貼花以及質樸秀雅的釉下彩繪*負盛名,其產品行銷海內外,對景德鎮元代青花的勃興起了直接的推動作用,在陶瓷發展占有非常重要的地位。吉州窯很早就受到人們的關注,取得很多研究成果。近幾年江西省文物考古研究所分別于22212年對吉州窯遺址進行了考古調查、發掘,總計揭露面積333.8平方米,揭示龍窯、素燒窯、馬蹄窯、轆轤車基座、釉缸、路面等多處遺跡,出土了一批瓷器和窯具標本,取得重要收獲。通過發掘和研究,進一步探明了吉州窯遺址的分布范圍,大量的出土標本豐富了吉州窯的內涵,使我們對吉州窯瓷業燒造發展史有了進一步的了解,為吉州窯瓷器的分期斷代提供了基礎,為遺址的保護利用提供了詳實的資料。尤其是吉州窯早期青釉、青白釉瓷器標本的出土,有助于對吉州窯早期歷史的研究,拓展了其文化內涵。鑒定古代淀粉粒樣品,不僅要與未經加工的現代樣品作比較,還應結合實驗。通過對幾種谷物淀粉粒進行碾磨和多種加熱實驗,可揭示出淀粉粒在相關食物準備過程中所發生的形貌變化。由此鑒定西山遺址出土的損傷淀粉粒經過碾磨和加熱,而喇家遺址出土面條的原料及加工方式應再作研究。8年對劍川縣海門口遺址的發掘,發現木構式建筑遺跡面積達2平方米,出土石器、陶器和銅器等。遺址可分為三期,年代大致距今5~25年,另外晚期遺存的年代為宋、元、明時期。此次發掘在遺址的層位序列、遺存內涵、聚落形態等方面均取得了突破性的成果,并基本確立了劍湖周邊地區考古學文化的年代序列。南陽市萬家園畫像石墓位于南陽市獨山大道與光武路交叉口東北角。該墓為磚石混合結構,由墓道、封門、墓門、兩前室和兩后室組成,共用石料11塊,畫像石9塊。由于該墓被盜擾,僅出土了極少隨葬品,但從該墓的形制、畫像題材、雕刻方法等看,其時代為西漢晚期偏早。該畫像石墓既保留了漢代畫像石墓初期特征,又體現了興盛時期的早期特點,反映了南陽畫像石墓由初期向興盛時期過渡的情況。
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    農業經濟的發展是古代文明形成的必要條件之一。公元前3-15年是中華文明形成過程中的關鍵時期,復原該時期農業經濟特點對探討中華文明起源具有重要意義。本研究在西遼河流域、黃河下游、黃河中游、黃河上游、長江下游和長江中游等6個地區選擇了15處考古遺址,采用浮選法獲取了豐富的古代植物遺存,其中包括粟、黍、水稻、小麥和大豆5種農作物。出土植物遺存的量化分析結果顯示,在中華文明的形成時期各地區農業生產特點不盡相同,其中有北方旱作農業、南方稻作農業、稻旱混作農業等,而黃河中游地區的農業*值得關注,呈現出由單品種農作物種植制度向多品種農作物種植制度轉變的特點。多品種農作物種植制度有提高農業生產總值、減輕自然災害的影響、增加植物種類的多樣性等諸多優越性,這種特有的農業發展模式應該與中華文明的形成之間存在著某種相應關系。南陽臥龍崗武侯祠是豫西南一座較大規模的古建筑群。其建筑富有特色:依崗就勢而建,庭院式布局,精巧完整的構架,建筑形式多樣,富有變化,豐富多彩的藝術形象以及襯托性建筑的巧妙搭配應用等,具有較高的歷史、藝術、科學和社會價值。
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    陵坡墓地是目前發現的西周時期等級的墓葬群,備受學界關注。關于墓地的性質,以往學界形成了幾種不同的觀點,相持不下。本文立足于全新的考古資料,闡明墓地位置與選址特點,重點分析和討論了墓地的布局與年代及商周時期"四條墓道"大墓的等級制度。認為墓地墓位是按照"自上而下,大墓居中"的原則來安排的;起始年代可能為西周早中期之際,廢棄于西周晚期;商周時期四條墓道是王墓的常制、規制,其他貴族不能隨意輕易設置,但或因某種原因可以獲賜配享,不過形制和王墓墓道有別,據此排除了陵坡墓地"王陵說"的可能。*后從墓地形態、墓葬等級與葬俗特征方面,結合墓地地望與文獻記載,判斷墓地為"周公家族墓地",而非其他。16年11—12月,西安市文物保護考古研究院配合基本建設,于西安市長安區子午大道中段(西安郵電大學南88米處),唐代香積寺舊址北約3米處,發掘古墓葬6座。其中一座唐代墓葬(編號M2),為坐北朝南的豎穴墓道土洞墓,雖被盜擾嚴重,仍出有瓷器、陶器、骨器等13件(組)隨葬品及墓志1合,確認墓主為大中十一年(857年)燕國太夫人李氏。志文記載詳細,內容豐富,由此揭示絳郡李氏由來,李夫人諸祖、其夫竇佐及其子嗣乃至扶風竇氏職官遷轉之史實,晚唐時期竇、李一系姻親關系,及所反映世家大族相互聯姻的社會歷史現象等,補充了晚唐時期平判入等的等次劃分有關規定,有證史、補史之重要價值。另外,確認了唐代皇甫村的位置,對唐代歷史地理研究也有一定意義。

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