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    漢代建筑特別注重屋頂上的裝飾,特別是建筑的屋脊。漢代建筑上的屋脊出現了正脊鳳鳥、三角形火焰珠;在"反宇"屋面出現了鴟尾;垂脊上有了起翹裝飾。漢代屋脊上的裝飾除了美化建筑之外,還有著吉祥的象征意義。"絲綢之路"這一概念自從1877年普魯士學者李?;舴姨岢鰜硪院螅欣^者眾,而核證者寡。這是很不正常的現象。本文對拉丁銘文做了重新審視,發現其中有9塊銘文涉及絲綢、絲綢價格和絲綢交易商,從根本上論證了羅馬存在絲綢市場這一客觀的事實,從而為"絲綢之路"這一概念的存在找到了重要的物證。本文通過對河南郾城彼岸寺經幢人首鳥身樂器雕刻的形制、屬性、來源等層面的考察與研究,結合中原地區中古時期的樂器組合形態和佛教文化中的音聲供養的信仰觀念對其進行了綜合分析和探討。
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    《鄭子家喪》與《鐸氏微》竹書《鄭子家喪》是一篇戰國時期的《春秋》學佚籍。全篇記述楚、晉邲之戰的原因與經過,弘揚了楚莊王的霸業。其文本脫胎于《左傳》,應屬楚威王傅鐸椒所作之《鐸氏微》。此書見載于《漢書·藝文志》,久已失傳,今復重見,具有重要的文獻學價值。文中對竹書內容進行考釋,并就其文本屬于《鐸氏微》提出證據。7~28年對補要村遺址進行了發掘。遺址北區的仰韶文化晚期遺存具有自身特色,與周鄰的雪山一期文化、仰韶文化大司空類型存在明顯差別。中、晚商時期遺存年代序列完整,自洹北商城階段延續至殷墟第四期,對進一步完善冀中地區中晚商時期考古學文化的編年體系、了解當時的社會性質具有重要價值。8年,對河南南陽市八一路一座畫像石墓進行發掘。該墓為磚石混合砌筑,由墓道、墓門、前室和后室組成。前室兩側各有一耳室,后室為三室并列。畫像石可辨畫面的有33幅,圖案有建鼓舞、應龍、白虎及執盾、擁彗人物等。墓內出土陶器、銅器和錢幣等。該墓為王莽時期夫婦合葬墓,墓主應為地方官吏。年和211年,對陜西周至縣八云塔地宮進行清理。地宮上層為方形磚室,下層為地宮。地宮平面為方形,直壁,四角攢尖頂,南壁正中有券洞式甬道,甬道內有三道封門。地宮內出土石函、石棺、漢白玉佛龕造像和錢幣等。根據地宮形制和出土遺物等推斷,八云塔及其地宮始建于唐代,北宋慶歷年間在原址重建或改建。7~28年對補要村遺址進行了發掘。在遺址南區發現較豐富的先商文化遺存,填補了冀中南部地區漳河與滹沱河之間同時期考古學文化的缺環。這類遺存的文化面貌與先商文化漳河類型、下岳各莊類型皆有一定差別,年代約相當于二里頭文化第四期之時,可以作為冀中南部同時期考古學文化的代表。9年,在南水北調中線干渠安陽段占地范圍內清理5座宋代磚(石)墓和1處建筑基址。其中M1為磚石結構墓,M2為石室墓,其他均為磚室墓。建筑基址應屬M1的墓前建筑。據出土墓志等可知,該墓地為宋代韓琦家族墓地。這次發掘為研究宋代**貴族的墓葬形制、陵園制度及喪葬習俗等提供了重要的實物資料。馬衡先生是杰出的金石學家。他曾親赴洛陽太學遺址調查漢魏石經的出土情況,對漢魏石經有深入細致的研究。河南博物院藏有四幅珍貴的"漢魏石經"初拓本,上面因有馬衡先生的墨書題跋及對殘石拓本的考證與研究,使此漢魏石經殘石拓本錦上添花,極其珍貴難得。對甘肅張家川縣馬家塬戰國墓地M4木棺的實驗室考古發掘,在發掘中同時總結了一些實驗室考古發掘運用的新技術,是對實驗室考古發掘規范化的工作流程及多種信息提取方法的嘗試,目的是使實驗室考古發掘更加精細和科學,使信息提取與記錄更加詳細和。
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    傳世的信右佞宮銅鼎是陳放在秦代"信宮"里,用來祭祀天地神靈的禮器。這件銅鼎的發現,為研究秦代的宗教祭祀、農業生產、卜占習俗和銅器斷代等問題,提供了極為珍貴的新資料。本文討論了西周金文中的幾個人名用字。義叔簋之,過去著錄及文字編的釋讀皆欠妥當,其字可拆分為左右兩部分,左旁從詹鄞鑫先生意見應是捪的表意初文,右旁為夕,整個字應該分析為從夕捪聲,極有可能是為晨昏之昏所造的專字。保利藝術博物館所藏兩西周銅盨的器主之字寫作,各種著錄及文字編多誤析為兩字,本文首先肯定了其為一字應釋作敢的意見,進而分析其形體下部為"弁",是在甲骨文敢字基礎上所作的變形音化。*后討論了蓋銘多出的 字,認為是器主伯敢之名,從名字相因角度懷疑可讀作擊殺的擊?,F藏于河南省周口市博物館的唐祁惠墓志銘,記載了祁惠以學習儒家經文為人生起點,通過"射策"取得優異成績,并被授予登仕郎、儒林郎等官職。其后屢立戰功,擢升為"從二品柱國",但遇到武則天"垂拱年"告密風波,改授通直郎,又左遷陵州貴平縣丞,遂以奉養父母為由辭官,回歸故里。在父母喪葬期間,積勞成疾,不久染病辭世。
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    冷枚,字吉臣,膠州(今屬山東)人,師從清初宮廷畫家焦秉貞。冷枚是清朝前期一位重要的宮廷畫家,歷經康熙、雍正、乾隆三代皇帝,見于記載的,從*早康熙三十年至康熙三十五年參與《康熙南巡圖》的繪制直到乾隆七年的受賞。冷枚有多幅畫作存世,主要作品收藏于北京故宮博物院及臺北"故宮博物院";其作品風格細致工整、色澤華麗,對以后清朝的宮廷繪畫有著較大的影響。本文敘述了畫家冷枚的生平及其畫藝,并利用內務府造辦處的檔案資料,證實冷枚在雍正在位的十三年期間,出于種種原因,是被排除出宮的,只在寶親王弘歷的王府內作畫,直至乾隆元年才重返宮廷供職,對冷枚的畫家生涯作了新的補充。此外,冷枚不僅工人物、界畫,神佛、羅漢、仕女等能夠各盡其妙,而且根據現存作品可以看出,其山水畫同樣具有深厚功力,而其動物畫更于傳統之外有所創新。文章還考證了畫家冷枚有兩個:冷鑑和冷銓,由此補充了畫史的記載。86年,在洛陽偃師發掘了5座石槨墓。槨室用條形石板和方形石柱砌成,平面呈長方形,頂為平頂;墓門和部分槨板上刻有人物、羽人御龍、龍、虎、馬、犬、玉璧等畫像。根據墓葬形制和出土器物可以斷定石槨墓的年代為西漢晚期。本文將《清宮內務府造辦處檔案總匯》與故宮藏品相結合,探討了乾隆朝漆器上鐫刻的年款、名色簽及仿古款。其中,名色簽為乾隆朝所獨有,值得學術界關注。本文在《唐顧師閔墓志考釋》一文的基礎上,廣泛利用傳世文獻,就顧師閔的生平、親眷、墓志作者等,作了補充考釋,并進一步考察了寫作墓志的社會背景。本文從兩枚流落在坊間的北魏模印記墓磚著眼,據《魏書》《晉書》等相關史料,以北魏"建安王"為切入點,在排除穆顗、蕭寶夤二人基礎上,將"建安王"鎖定在陸馛身上。對陸馛的身世、官職以及其父陸俟與其弟陸麗的履歷、結銜一并爬梳考述。其弟陸麗是文成帝朝的社稷之臣,力挽狂瀾,卻為權臣所害。本文對研究北魏時期官制和文成帝時期朝政局勢有重要意義。文章進一步指出,杜、劉、華、樂四姓中或有一姓與陸馛妻樂鄉君的姓氏或籍貫有關,為陸馛妻身世的探尋明確了基本范圍,并推算了埋葬時間。此外,通過與北魏早期志銘資料的互證,確定了樂鄉君墓地處石家寨村以東的北魏平城時期貴族墓葬群。磚銘的書法兼及隸楷,筆意高古,通貫自然,是北魏平城書跡中高標獨樹之作,殊為珍貴。

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