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鄭州二七紀念堂是26年國務院公布的全國重點文物保護單位之一。為2世紀5年代初典型的仿蘇聯建筑。它因京漢鐵路工人運動而修建，承載了京漢鐵路工人運動的重大歷史意義，傳承了光榮的"二七"精神，見證了鄭州城市的發展。金石學發祥于宋真宗朝的開封，宋仁宗以來，主要金石學著作奠定或誕生于開封，宋徽宗朝金石學進入黃金發展時期，開封進一步成為鐘鼎彝器收藏中心和官方金石學研究的中心。北宋一朝總結性的金石學成果《宣和殿博古圖》由朝廷完成，不但是研究在開封的藏品，在開封編著，主編也是開封人。金石學無論是在學術研究還是實物收藏方面，都在北宋后期的開封完全確立。
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江蘇徐州荊山村西漢墓地位于相對獨立的小山頭上，共發現墓葬9座、陪葬坑1座、建筑遺址1處等。綜合墓葬形制、陪葬品、布局、等級及相關設施等內容，該墓地應是以主墓為核心，包含多個內容的一處規劃有序的漢代墓地，推測可能為西漢中晚期與楚國有密切關系的某一列侯的家族墓地。青銅器的生產和使用對社會發展和早期國家的形成產生重要影響。但在不同地區，青銅器的作用并不相同。考察中原、贛江流域、湘江流域和成都平原青銅器的不同特點，可揭示各地社會不同的發展狀況。以各區域為例證，也可進一步說明青銅器與社會之間的復雜關系，以及古代社會發展形態的多樣性。

恰姆石窟群共有三區15座洞窟。其中，ⅠK1為單室造像窟，平面形狀呈馬蹄形，在西、北、南三壁發現泥塑和壁畫。ⅠK2為多室窟，窟內殘存有泥塑和壁畫。ⅠK3為相鄰的兩座單室窟，僅見壁畫。該石窟群的發現，對探討早期佛教藝術、佛教發展史，甚至后弘期初期社會歷史的進程具有重要價值。近幾年，為深入了解秦始皇帝陵的整體布局和當時的陵寢制度，對陵園及道路、門闕、墻垣等進行了系統勘探，對K99陵寢建筑、從葬墓及一號坑等進行了發掘。這些考古工作為認識秦始皇帝陵喪葬禮儀與建筑結構體系等提供了新材料。8年對烏魯木齊市魚兒溝遺址北區進行了發掘，發現石墻、房址、巖畫等遺跡。另在相距不遠的阿拉溝內清理了3座被盜墓葬。出土遺物包括陶器、銅器、鐵器、木器以及動物、植物遺骸。遺址及墓葬的年代相當于春秋戰國時期。此次發掘對研究魚兒溝地區的古代文化面貌、探討新疆地區歷史文化的發展演變具有重要意義。7年，為了解在洛陽漢魏故城北魏宮城閶闔門附近勘探墓葬的時代、保存狀況以及與城址的關系，社會科學院考古研究所洛陽漢魏城隊對部分墓葬進行了發掘，其中M175為西周晚期墓葬。該墓為土坑豎穴墓，葬具一棺一槨，出有銅器、陶器、石器、蚌器等遺物56件(組)。以該墓為代表的西周晚期遺存的發現，為了解漢魏故城西周遺存的分布提供了新資料。12年和213年，社會科學院考古研究所等對山東臨淄齊故城內的一處銅鏡鑄造作坊遺址進行了發掘，有關的遺跡有鑄坑、房址、水井及部分灰坑，出土有鏡面范和鏡背范。遺址的發掘是秦漢時期乃至古代銅鏡鑄造業及鑄造技術研究的重大突破，為相關學術研究提供了珍貴的資料。

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