《華豫之門》每周一期充分的展現買家與賣家之間價值觀的碰撞和交易技巧的角逐。
由國立博物館收藏的"十六國佛金銅坐像"，一直被學界認為是早期重要的金銅佛造像之一。筆者通過長期比較和研究后認為，此像的風格特征和鑄造特點，與資料所見的所有十六國金銅佛造像均存差異，其極有可能是清末民初的古董商仿現存于美國哈佛大學福格美術館所藏"十六國時期佛金銅坐像"而做的偽品。匍盉出土于河南平頂山應國墓地，作器者匍是應國貴族。銘文記錄了王室大臣青公遣使問慰應國大臣匍之事。銘文內容與軍事行動相關，說明在某些情況下，王朝大臣可以派使者直接與諸侯國的大臣接觸。匍盉銘文是西周王室與諸侯交往的記錄，反映了西周賓客之禮的內容，但還不能成為西周時期諸侯遣使互聘的證據。本文以旅順博物館藏"刖刑守門奴隸銅鬲"為主，結合相關青銅器，探討刖刑這一刑罰的相關問題。刖刑由部門組織實施，多刖一足，也有刖兩足的。被施刖刑者，有被罰作奴隸守門的，也有自由者。刖刑多行于夏商周時期，不僅見于文獻，考古發現的實物和墓葬資料也可證實這一點。5年底，在洛陽市瀍河東岸改造施工過程中發現有鹿角出土，洛陽市文物工作隊派員在該地點進行了發掘。發現一處堤岸建筑遺跡和灰坑，出土大量鹿角制品和加工后的廢料及一定數量磁州窯系瓷器，初步判定鹿角制品和廢料的年代為金代中期至明代初期。



浙江跨湖橋遺址出土的刻劃符號是目前所見到的Zui早的可能與數字卦有關的符號類型，對探索文字和文明起源具有重要意義。在學者研究的基礎上，我們對符號的釋讀提出不同看法。

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