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    發布時間: 2022-11-22 20:28 更新時間: 2024-11-01 07:30
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    張大義是云南大理人,近代先驅,愛國留日學生的杰出代表。他文武兼備,在近代不僅有積極宣傳之功,還有投身起義之舉,在攻克上海時戰功赫赫,是武昌起義后各地黨人共商國是時的云南代表。成立后,張大義一直追隨孫中山左右,是意志*為堅定的同盟會員之一。本文根據相關史料,梳理張大義參加近代的英勇事跡,探知其思想,還原其的一生及其對近代的重要貢獻。目前許昌地區發現的漢代陶器主要有熏爐、壺、耳杯、井、磨、倉、灶、奩、鼎等,類型比較豐富。本文對許昌地區現藏部分陶器進行了類型學分析,并參考相關考古發掘資料和學術研究成果,對年代進行了大致推定。綜合而言,許昌地區的兩漢陶器在形制、工藝等方面,與兩漢時期的主流文化面貌大同小異,能夠代表并反映當時的技藝特征、工藝水平以及人們的審美傾向。祭祀在殷商社會生活中占有極其重要的地位?;|子卜辭中記載(它攵)祭的共43版,71條。卜辭所涉及的內容主要有以下幾個方面:(它攵)祭的用牲種類及數量;致祭的對象;(它攵)祭的時間;(它攵)祭的地點或祭所;(它攵)祭與其他祭儀及用牲法之間的關系等。裴祗事跡未見史載,人們很難從傳世文獻中探查裴祗的生平概況與家族淵源;出土的裴祗墓志記載了裴祗的生平狀況、仕宦履績,為史學工作者研究河東裴氏家族打開了一扇新的大門。裴祗墓志提供的新線索與佐證材料,成為史學工作者研究裴氏家族的重要補充文獻資料。裴祗墓志所載材料結合傳世文獻,對后人理解西晉初年的社會風氣與尊崇儒家禮制的思想潮流有重要的指導意義。15年,鞏義市文物考古研究所為配合天璽華府項目建設,對該區域M24M245發掘整理。出土有青瓷執壺、白瓷執壺、瓷碗、絞胎枕、銅鏡、銅錢、鐵器等隨葬品。其中M244出土的絞胎花枕做工精細,上刻"裴家花枕"字樣,是不可多得的珍品,為研究相關器物提供了重要的實物資料。
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    先秦時期,中原地區的冶鐵業已經成為推動社會發展的重要行業。關于冶鐵起源的時間問題,學術界一直存在諸多爭議。近年來,隨著考古新發現的不斷增多,結合對文獻材料的梳理和考古發現的綜合研究可知,商代和西周時期中原地區對隕鐵的性能有了一定認識,這可能對人工冶鐵技術的產生起到一定的促進作用??脊虐l現表明春秋早期是人工冶鐵發展的初期階段,中晚期之后鐵制品數量日益增多,種類逐漸豐富,技術趨向成熟。至戰國時期,眾多冶鐵遺址集中于中原地區,冶鐵業一脈相承,獨立發展,自成體系。通過對春秋早期鐵制品特征的綜合分析可以發現,中原地區冶鐵技術起源上溯至西周晚期的可能性很大。6年5月至21年1月,河南省文物考古研究所(院)與平頂山市文物局、葉縣文物局聯合對葉縣文集遺址進行考古發掘。其中JC3窖藏坑出土有鈞釉盤、青釉盤、青釉杯、白釉盞等7件瓷器。這批瓷器制作精美,器形完整,釉色均勻,工藝精湛,為相關研究提供了珍貴的實物資料。文中通過對地層關系、形制特征、器物組合形式等諸方面進行考古學年代分析與研究,認為該批窖藏瓷器年代為金代晚期乃至金代末年。曲村M669和M621是墓地中兩座規模較大的銅器墓。本文通過分析兩墓出土的銅容器,認為其墓葬年代應在西周早期晚段。結合兩墓的隨葬器物和區位特征看,二者很有可能是一組夫婦異穴合葬墓,其墓主以家族為單位葬在曲村墓地,可能與夑父徙晉的歷史事件相關。根據殷墟卜辭的記載,商代有召方,應當是虞舜的后裔。召、兆古音同,例如:鞀字從召聲,其或體作鞉,從兆聲?!墩f文》云:"姚,虞舜居姚墟,因以為姓。"《山海經·大荒南經》云:"帝俊妻娥皇生此三身之國,姚姓。"郭璞注:"姚,舜姓。"虞舜后裔與夏人關系密切,《左傳·哀公元年》記載夏后相之子少康受到過國攻擊,逃奔虞國,虞國國君將兩個女兒嫁與少康,杜預注云:"姚,虞姓。"文獻中有關虞國與姚墟的地望,眾說不一?!睹献印るx婁下》說舜是東夷之人,其樂名韶,流行于齊地。據卜辭記載,召方力量強盛,曾進犯商王朝的核心地區,商朝百官為此向先王祈禱。為了消除召方的威脅,商王曾親自率兵出征,行軍途中不斷占卜,留下了多條卜辭。商王征討召方的戰爭取得了勝利,召方來見商王,表示臣服。周武王滅商后,封虞舜后裔于太昊之墟,即文獻中的陳國。
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    《考工記·匠人營國》是周代關于城市規劃的重要文獻,對后代的城市規劃和建設有很大影響。它蘊含特定的城市規劃模式,具有明確的初始總體規劃;具有這種規劃的城市布局嚴謹規整,建置主次有序。這個規劃模式可能還是西周王朝禮制在城市規劃方面的重要內容。《匠人營國》的城市規劃思想,是西周、春秋時期等級社會的反映。92年12月在青陽縣新河鎮光榮村金龜原發掘清理五座墓葬,墓葬形制皆為長方形豎穴土坑。墓主為北宋名臣滕子京之父、妹和妻女。這對研究北宋時期家族墓地的布局、葬俗特點,以及滕子京家族史和地方史都有一定價值。隨葬的綠釉罐是吉州窯的精品,水晶飾件在安徽出土甚少,可為同類器的斷代提供參考。大學史料編纂所收藏的《蔣洲咨文》是嘉靖35年(1556)11月蔣洲寄送給日本對馬島的書信,內容為要求日本對馬島鎮壓倭寇。蔣洲為胡宗憲派遣至日本的使者,他向山口縣的大內義長也寄送了同樣內容的書信。義長收到書信后,決定復信給明朝,并將倭寇掠來的明人送還。同年12月蔣洲寄送給義長的書信的信封,現在收藏于毛物館(山口縣)。
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    在葉家山西周墓地共發現墓葬65座和馬坑1座。出土銅器、陶器、原始瓷器和玉器等遺物7余件套,其中部分銅器上有"曾"、"侯"、"曾侯"和"曾侯諫"等銘文。據器物形制和銅器銘文,該墓地是西周早期曾侯的家族墓地。這對研究漢東西周早期曾鄂、曾楚關系具有重要的學術價值。從博物館的發展史來看,美術館無疑是博物館的重要類型之一。在我國,由于種種復雜原因的影響,美術館與博物館在體系上一度呈現分離狀態,它們之間的業務聯系也非常疏遠。近年來,美術館界開始了從"展覽館"向"博物館"轉變的路程,致力于使美術館成為*具特色的博物館類型之一。龍門石窟造像主的身份幾乎涵蓋了社會的各個層面,其中有大量窟龕的造像與婦女有關。本文通過對龍門石窟造像題記進行歸納、整理,對涉及婦女的造像主身份、造像目的、造像題材等方面進行分析研究,并對相關問題進行論述。邾國故城遺址217年發掘的J3為豎穴圓筒形,用長方形磚和圓形陶井圈壘砌而成,出土遺物有銅度量衡器、陶器和鐵器。此次發現的新莽時期銅度量衡器為首次科學考古發掘出土,地層關系明確,共存文化遺物豐富,獲取的資料完整,為進一步探討新莽時期度量衡制度等相關問題提供了重要的資料。15年5~8月,張家口市文物考古研究所對四臺遺址進行了搶救性發掘,清理了四座半地穴式房址,出土較多陶器、石器、骨器等遺物。該遺址的早期文化遺存從新石器時代中期早段延續至新石器時代晚期,文化內涵豐富,文化特征明顯,對研究本地史前考古學文化面貌及與周邊考古學文化的關系具有重要學術價值。
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