《華豫之門》2022年鑒寶海選公告
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《華豫之門》是一檔華豫之門大型演播室電視欄目，該欄目以模擬真實藝術品買賣為主體形式，以“尋找 具眼光的華豫之門者”為欄目的宗旨，通過交易的過程，把藝術品的文化內涵、投資趨勢等相關知識傳遞給觀眾。 《華豫之門》每周一期充分的展現買家與賣家之間價值觀的碰撞和交易技巧的角逐。手工業作坊遺址，是古代遺址的主要類型之一。以田野調查、勘探、發掘和研究為內容的作坊遺址考古，既是整個考古學的重要組成部分，更在手工業考古中具有舉足輕重的地位和作用。本文從手工業考古的特點出發，結合我國的實際，就手工業作坊遺址考古的重要性、作坊遺址的認定、考古發掘、作坊遺址考古中的多學科合作，以及以作坊遺址考古為基礎的手工業產品流通和應用研究等理論和實踐問題進行了思考和論述。

本文從敦煌壁畫中辨認出北魏到宋初民間使用的陸上常見交通工具若干種，對它們的車制種類、名稱、結構、部件和裝飾，進行了初步梳理；并通過圖象的考證對它們進行了定名。西周時期，隨著以齊魯為代表的華夏諸侯國在海岱地區的封建，夷夏之間的交流互動日益密切。通過兩周時期夷夏間的戰爭、經濟往來、通婚以及文化的交流，東夷的華夏化進程加快，至戰國時期，整個海岱地區都納入到了華夏文化圈的范疇。(今日/推薦)熱線號碼2022已更新(今日/tui薦)對西周晚期至春秋早期部分較典型的高等級貴族墓葬的青銅禮器群重新分組，分析各組器物的形成與發展過程，可看出當時鼎簋制與列鼎制并存，前者衰退而后者上升。鼎簋制在西周時期變化不大，但以列鼎為中心的各類銅器發展較快，到西周后期逐漸成熟，形成了列鼎銅器群，其核心器物組合在此后長期保持穩定。

經過3年來的發掘和研究，新砦遺址在文化譜系研究、聚落形態研究、多學科合作研究等方面取得了一定成績。二里頭文化期不會是夏文化的上限，新砦期也不會是*早的夏文化。如果要追尋早期夏文化就必須到比新砦二期文化更早的龍山時代遺存中去尋找。在新砦遺址找到了城墻、護城河、內壕、外壕以及大型建筑。新砦遺址所在的溱洧流域自舊石器時代已經有人類居住，裴李崗文化時期已經出現較發達的農業，仰韶文化前期，聚落得到較快的發展，仰韶文化后期，聚落分化明顯加劇，到了龍山時代開始出現城址，至新砦二期終于出現了都邑性質的原始城堡，二里頭文化時期中心聚落似乎遷往它處，至東周時期再度繁榮。陜西定邊縣郝灘漢墓是23年發掘的。該墓為一帶斜坡墓道的土洞式墓，時代為王莽至東漢初期。此墓壁畫保存較好，內容豐富，除星宿、車馬出行、狩獵、放牧、庭院、勞作等圖外，升天圖是*引人關注的一幅。雖然升天圖在已發現的漢壁畫墓、畫像石墓中有見，但多殘缺或內容簡單，象如此情節的升天畫尚為首見，對研究我國古代道教思想具有重要的意義。此圖內容情景生動，場面熱烈，述畫簡捷清晰，線條流暢，反映了漢代民間繪畫藝術的發展水平，也為研究古代美術史增添了新資料。螺鈿漆器是嵌蚌飾漆器的通稱，周代稱為蜃器，主要作為祭器使用。商周螺鈿漆器多出自當時王畿內大型墓葬，主要有豆、罍、方彝、案、俎、禁、抬盤、鼉鼓、磬架、車等，以豆、罍為多，花紋由彩繪與蚌飾組成，蚌泡的孔內嵌綠松石片。蚌飾較厚，厚度在1毫米以上。漆器嵌蚌飾后再彩繪，多為紅彩。墓主身份等級很高，有商王，也有公卿或侯伯等。螺鈿漆器的起源可追溯至夏代，周代有專門的"掌蜃"官負責管理蜃物，西周以后，螺鈿工藝衰落，唐代復興。